NOTA SOBRE PASO DE FIELES ANGLICANOS A LA IGLESIA CATOLICA

CIUDAD DEL VATICANO, 20 OCT 2009 (VIS).-El cardenal William Joseph Levada, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe y el arzobispo Joseph Augustine Di Noia, O.P., secretario de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, explicaron esta mañana durante un encuentro con periodistas la nota sobre los Ordinariatos Personales para los anglicanos que entran a formar parte de la Iglesia católica.

El cardenal Levada comentó una nota informativa de su dicasterio en la que se dice que "la Iglesia católica responde con una Constitución Apostólica a las peticiones dirigidas a la Santa Sede de grupos de clérigos y fieles anglicanos de diversas partes del mundo, que desean entrar en la plena y visible comunión con ella".

"En esta Constitución Apostólica -dijo-, el Santo Padre ha introducido una estructura canónica que provee a una reunión corporativa a través de la institución de Ordinariatos Personales, que permitirán a los fieles ex anglicanos entrar en la plena comunión con la Iglesia católica, conservando al mismo tiempo elementos del especifico patrimonio espiritual y litúrgico anglicano. Según el tenor de la Constitución Apostólica, la atención y la guía pastoral para estos grupos de fieles ex anglicanos será asegurada por un Ordinariato Personal, del que el Ordinario será habitualmente nombrado por el clero ex anglicano".

"La Constitución Apostólica, que está a punto de publicarse, representa una respuesta razonable e incluso necesaria a un fenómeno global, ofreciendo un único modelo canónico para la Iglesia universal adaptable a diversas situaciones locales, y en su aplicación universal, equitativa para los ex anglicanos. Este modelo prevé la posibilidad de la ordenación de clérigos casados ex anglicanos, como sacerdotes católicos. Razones históricas y ecuménicas no permiten la ordenación de hombres casados como obispos, tanto en la Iglesia católica como en las ortodoxas. Por tanto, la Constitución determina que el Ordinario pueda ser o un sacerdote o un obispo no casado. Los seminaristas del Ordinariato se prepararán junto a otros seminaristas católicos, pero el Ordinariato podrá abrir una casa de formación para responder a necesidades particulares de formación en el patrimonio anglicano".

"Esta nueva estructura -continúa la nota- está en consonancia con el compromiso en el diálogo ecuménico, que sigue siendo una prioridad para la Iglesia católica, en particular a través de los esfuerzos del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos". En este sentido, el cardenal Levada señaló que "la iniciativa proviene de varios grupos de anglicanos que han declarado que comparten la fe católica común, como expresa el Catecismo de la Iglesia Católica, y que aceptan el ministerio petrino como un elemento querido por Cristo para la Iglesia. Para ellos ha llegado el tiempo de expresar esta unión implícita en una forma visible de plena comunión".

El purpurado subrayó que "Benedicto XVI espera que el clero y los fieles anglicanos deseosos de la unión con la Iglesia católica encuentren en esta estructura canónica la oportunidad de preservar aquellas tradiciones anglicanas que son preciosas para ellos y conformes con la fe católica. En cuanto expresan en un modo distinto la fe profesada comúnmente, estas tradiciones son un don que hay que compartir en la Iglesia universal. La unión con la Iglesia no exige la uniformidad que ignora las diversidades culturales, como demuestra la historia del cristianismo. Además, las numerosas y diversas tradiciones hoy presentes en la Iglesia católica están todas enraizadas en el principio formulado por San Pablo en su carta a los Efesios: "Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo".

"Nuestra comunión -concluyó el cardenal Levada- se ha reforzado por diversidades legítimas como estas, y estamos contentos de que estos hombres y mujeres ofrezcan sus contribuciones particulares a nuestra vida de fe común".

En una declaración conjunta, los arzobispos de Westminster y Canterbury, respectivamente Vincent Gerard Nichols y Rowan Williams, afirman que el anuncio de la Constitución Apostólica "acaba con un período de incertidumbre para los grupos que nutrían esperanzas de nuevas formas para alcanzar la unidad con la Iglesia católica. Toca ahora a los que han cursado peticiones de ese tipo a la Santa Sede responder a la Constitución Apostólica", que es "consecuencia del diálogo ecuménico entre la Iglesia Católica y la Comunión Anglicana".

"El actual diálogo oficial entre la Iglesia Católica y la Comunión Anglicana -subrayan los prelados- sienta las bases para que prosiga nuestra cooperación. Los acuerdos de la Comisión Internacional Anglicano Católica (ARCIC) y de la Comisión Internacional Anglicano Católica para la Unidad y la Misión (IARCCUM) establecen con claridad el camino que seguiremos juntos".

"Con la ayuda de Dios y de la oración -concluyen- proclamamos nuestra determinación para reforzar el mutuo compromiso actual y la consulta sobre éste y otros argumentos. A nivel local, con el espíritu de la IARCCUM, quisiéramos adoptar el modelo de reuniones entre la Conferencia de Obispos Católicos de Inglaterra y Gales y la Cámara Episcopal de la Iglesia de Inglaterra, centrándonos en la misión común".
CDF/ANGLICANOS:IGLESIA CATOLICA/LEVADA VIS 091020 (800)

Grave atropello en nuestra Catedral.

El día domingo 18 de Octubre del año 2009, un grupo aproximado de 50 personas de San Sebastián Tutla, encabezadas por las autoridades municipales, irrumpieron violentamente en la catedral con mantas y pancartas un poco antes de las 12:00, hora en que me disponía a celebrar la Santa Misa. Una afrenta grave por tratarse del recinto sagrado de la catedral, una ofensa a los fieles católicos que con fe y devoción estaban presentes para la Celebración Eucarística, una ofensa grave a nuestra iglesia diocesana.

Hace aproximadamente dos meses el Padre Fernando Cruz Montes, párroco del lugar, se retiró de la cabecera parroquial debido a que se entorpecía constantemente su labor pastoral; las tensiones y desacuerdos con las autoridades eran frecuentes, además, el párroco no tiene la posesión ni la administración del templo, ni las llaves.

En diversas ocasiones estas personas fueron atendidas por el Vicario General y por el Obispo Auxiliar; los acuerdos no se cumplían. Últimamente fueron recibidos por el Arzobispo con el compromiso de seguir pasos concretos acordados para llegar a una solución; a partir de entonces el Vicario Episcopal representó al Arzobispo; todo esfuerzo resultó inútil porque no se llenaban sus pretensiones. No han faltado mentiras, calumnias al párroco y ofensas a la Iglesia; nosotros hemos actuado con prudencia y sensatez buscando siempre en la oración la voluntad de Dios y en el diálogo el bien de la comunidad.
El hecho de hoy demuestra, al menos, que no hay respeto al lugar sagrado y que en el fondo no interesa la vida cristiana. El Arzobispo, a través del Vicario Episcopal, ha solicitado como una de las condiciones que entreguen al párroco la llave de la capilla del Santísimo y una copia de la llave del templo y no han accedido. No se puede confiar el cuidado de un templo, menos de la cabecera parroquial, a personas con tal comportamiento.
De acuerdo a la ley de la Iglesia y a las leyes civiles, hay un claro principio de separación Iglesia-Estado que impide a las autoridades federales, estatales y municipales intervenir en los asuntos internos de las Asociaciones Religiosas. En la iglesia prevalece la autoridad religiosa, como en el municipio prevalece la autoridad civil; a cada quien le compete su propia jurisdicción; no le corresponde al párroco administrar el municipio ni imponer su autoridad moral tomándose atribuciones civiles, pero tampoco corresponde a las autoridades municipales administrar la iglesia y abusar de su autoridad asumiendo atribuciones religiosas.
Hemos sido prudentes y respetuosos de todo lo bueno de los Usos y Costumbres, lo cuidamos y lo defendemos, pero procuramos purificar las desviaciones que están deteriorando gravemente la vida cristiana. Los verdaderos católicos de San Sebastián Tutla, que son la mayoría, reprueban el proceder de estas autoridades y de quienes les siguen.
Exhorto a los fieles católicos a que eviten caer en la provocación y en la confrontación; un auténtico católico no se deja manipular ni confundir, conoce su fe, los principios y las leyes de la iglesia, respeta la dignidad de sus ministros y de toda persona. Exhorto a las autoridades federales y estatales a que en apego a sus atribuciones y facultades intervengan para evitar abusos de autoridad, atropellos, invasiones, despojos, allanamientos y toda acción que esté fuera de la ley.
Un llamado a todos los católicos de la arquidiócesis a la oración y a la reflexión en vistas a actuar de acuerdo a la voluntad de Dios porque es así como se restaura mejor la vida, se construye y se fortalece la unidad.
Con mi saludo y bendición para todos.

+ José Luis Chávez Botello
Arzobispo de Antequera Oaxaca
Fuente: www.cem.org.mx

Ignacio Arsuaga: "El aborto desaparecerá como ha desaparecido la esclavitud". Información: abc.es

ABC.ES, por G.Garrido.- Por la vida, la mujer y la maternidad. Porque Cada vida importa, es el lema bajo el que mañana marcharán miles de españoles en contra de la reforma de la ley del aborto del Gobierno socialista.

Más de cuarenta asociaciones han convocado esta marcha que transcurrirá desde la Puerta del Sol a la Puerta de Alcalá. Para ir calentando el ambiente hoy nos ha visitado en el chat de ABC.es Ignacio Arsuaga, presidente de Hazteoir.org, una de las asociaciones pro-vida convocantes, que ha contestado a las preguntas de nuestros lectores.

Arsuaga califica de "paradoja" que una sociedad tan avanzada en algunos aspectos sea "tan destructiva" en otros. "El aborto es la muerte cruel y violenta de un ser humano a manos de un señor que gana mucho dinero abortando", ha denunciado el presidente de Hazteoir.org, que está seguro de que el aborto "desaparecerá como ha desaparecido la esclavitud".

Ante la pregunta de si estaría a favor del aborto en algún caso extremo, Arsuaga ha señalado que una vida humana tiene "un valor infinito", pero que, en su opinión, "sólo si una madre que sufre una enfermedad y tiene que seguir un tratamiento para salvar su vida, cuya consecuencia es la muerte del hijo/a, la madre puede seguir ese tratamiento".

Respecto a la posibilidad de que se subvencionen los anticonceptivos para evitar embarazos no deseados y, por ende, los abortos, Arsuaga ha respondido que el "Póntelo Pónselo ha fracasado ya muchos años". "Si se dice a los adolescentes que tengan todas las relaciones que quieran con preservativo, que si falla el preservativo tenemos la Píldora del Día Después, y si falla la PDD tenemos el aborto, eso hace que se multipliquen las conductas de riesgo, las Enfermedades de Transmisión Sexual y los embarazos no deseados", ha criticado el activista pro-vida, que además considera que la educación sexual de los colegios y la televisión en España es "malísima".

El presidente de HO y de Derecho a Vivir (DAV) tampoco cree que exista un apoyo creciente hacia el aborto y cree que esto responde a "una campaña de lavado de cerebro, promovida por la industria abortista a nivel mundial y secundada por muchas instituciones. El aborto desaparecerá cuando abramos los ojos de nuestros vecinos sobre la terrible realidad del aborto".

"Un feto es un ser humano"

Tras la salida de tono de la ministra de Igualdad, Bibiana Aído asegurando que un feto de 13 semanas era "un ser vivo pero no un ser humano" y ante la propuesta del Gobierno de que el aborto sea libre y gratuito hasta la semana 14, el presidente de Hazteoir.org, asegura que un feto de 14 semanas es "un ser humano, con un código genético, único e irrepetible. Si no acabamos con su vida, el embrión se convierte en feto, luego en recién nacido, en niño, adolescente, adulto y anciano". En este sentido, recuerda que la Constitución "reconoce el Derecho a la Vida, incluido el del nasciturus, y así lo reconoció el Tribunal Constitucional en 1985. La Ley no puede autorizar matar a un inocente".

Desde el chat de ABC.es, Arsuaga ha animado a todos los lectores a acudir mañana a la marcha contra el aborto, "y en particular contra el proyecto de aborto libre que ha promovido Zapatero". Y tiene muy claro el futuro del actual presidente del Gobierno si la reforma sale finalmente adelante: "No volverá a salir elegido. Esta ley, si se aprueba, será su tumba política".

Un millón de personas marchan ya al grito de ‘sí a la vida’

El centro de Madrid ha sido tomado antes de las cuatro de la tarde -una hora antes del comienzo oficial de la marcha- por cientos de miles de personas llegadas desde todos los puntos de España para mostrar su rechazo a la nueva ley del aborto propuesta por el Gobierno.

17 Octubre 09 - Madrid - Ep Compártelo: 17:30: El periodista Javier Nieves y la actriz Verónica Mengod leen a los participantes testimonios de madres que decidieron no abortar y también de algunas que se arrepintieron tras tomar la decisión.

17:10: Benigno Blanco, presidente del Foro de la Familia, asegura en el trascurso de la marcha que los presentes "pedimos un más allá del aborto, La nueva ley es injusta y causará mucho dolor".

17: 00: La Puerta de Alcalá y la del Sol marcan el principio y el final de la Manifestación que "en defensa de la vida" ha tomado el centro de Madrid desde primera hora de la tarde. Cientos de miles de personas -entre un millón y un millón y medio, según los organizadores-, familias enteras, colapsaban ya el itinerario anunciado cuando todavía no se había producido la salida oficial. Se repiten consignas como "Por la vida, oé" y "Bibiana Aído, aborto es genocidio". Gente con pancartas de Jaén, Cádiz, La Rioja, Teruel, y también del extranjero, y unidas por la misma idea, el respeto a la vida como bien supremo frente a la nueva iniciativa legislativa del Ejecutivo socialista. Muchos jòvenes, curas de sotana, y políticos del PP que han acudido a título personal como María Dolores de Cospedal, Jorge Fernández, Ana Mato, Martínez Pujalte. También está previsto que se unan en breve Aznar y su mujer, Ana Botella.

Antes de la salida, alrededor de un centenar de jóvenes de la Asociación Derechos y Libertades se concentraron frente al Ministerio de Igualdad para organizar una pitada contra la ministra Bibiana Aído como forma de protesta ante la nueva ley del aborto. Según explicó el portavoz de la plataforma, Pablo Santana, "los jóvenes pidieron que la ministra escuchara su reivindicación y retire el proyecto de ley que permite el aborto libre en España".

Durante la protesta, los congregados hicieron varios cantos como "Hay que cerrar el Ministerio de Igualdad por abortista radical", "Fuera, fuera, fuera", "Que se vaya, se vaya de aquí y que Bibiana deje a los niños vivir", "Bibiana división" y gritos de "Asesinos, asesinos, asesinos".
Estos jóvenes portaban una pancarta en la que se podía leer: "`Valladolid 007, licencia para vivir!", pancarta que colocaron frente al ministerio situado en la madrileña calle Alcalá, 32.
La asociación Derechos y Libertades es plataforma de reciente creación y con sede en Valladolid que "trabaja por la defensa de los derechos y las libertades de las personas que carecen de medios para que se les respeten".

«En España parece que es pecado estar embarazada». Información: larazon.es

Una adolescente y una joven sin trabajo relatan a LA RAZÓN por qué decidieron seguir con su embarazo
«En España parece que es pecado estar embarazada»

A Karen, de 16 años, y a Viviana, de 25, la primera salida que les ofrecieron a su situación fue el aborto.

17 Octubre 09 - R. Serrano

MADRID-Hace seis meses, Karen Andrade se metió en el cuarto de baño con un test de embarazo en la mano y salió llorando. A sus 16 años, esta estudiante ecuatoriana de 4º de ESO que sueña con ir a la universidad y convertirse en traductora, acababa de enterarse de que esperaba un bebé. «Tenía miedo. Pensé que si tenía un hijo siendo tan joven me iba a perder muchas cosas, iba a tener que dejar de estudiar y que mis padres no lo iban a aceptar», recuerda.
Karen conoce a chicas de su edad que han abortado, «habría sido una salida fácil». Pero no lo tenía claro. Sólo se lo contó a su novio, de 17 años. Pese a la incertidumbre, ambos decidieron que querían tener el bebé y «las dudas se transformaron en ilusión».
Dos meses más tarde, la situación se repetía en la misma familia. Viviana Cedeño, la hermana de su novio también salió llorando del baño al enterarse de que estaba embarazada. Su situación, a priori, era mucho mejor: tiene 25 años y está casada. Pero el bebé llegó en el peor momento económico.

«Mi marido lleva casi un año en el paro y yo me acababa de quedar sin trabajo». Su esposo, trabajador de la construcción, lo tenía más difícil para conseguir trabajo, por la crisis en el sector.
Pero ella, que ha trabajado como dependienta, en hostelería y cuidando a ancianos, no esperaba tardar mucho en levantar cabeza. «Si hubiera abortado ya tendría trabajo». En su estado, es «imposible», porque «te hacen contratos de tres meses de prueba y en cuanto empiezan a ver la barriga te echan».
El «inconveniente» era que Viviana y su marido, aunque no habían buscado el bebé, querían tenerlo. Así que la familia –Viviana, sus padres, su hermano y su novia Karen y una hermana menor– se enfrenta a un doble problema. Y en seguida empezaron a ver cómo la solución que más les proponían pasaba por la interrupción del embarazo.
Karen temía la reacción de sus padres. Así que guardó silencio. La naturaleza pareció aliarse con su mutismo y, a los cinco meses, apenas había engordado unos kilos y su estado casi no se notaba. Cuando pensó que ya no podía guardar el secreto por más tiempo, habló con sus padres.
«Se enfadaron, me dijeron que era muy joven y, no sé, creo que ellos al principio querían que abortara, aunque dejaron la decisión en mis manos». Para hacerse su primera ecografía la llevaron a una clínica que conocían, que también es uno de los cuatro centros acreditados para practicar interrupciones del embarazo en España. «Sólo para ver de cuánto tiempo estaba y para que los médicos hablaran conmigo», explica Karen.
Visita a la clínica
En la clínica todo se desarrolló de forma distinta a lo que pensaba. «Me hicieron la ecografía. Yo tenía curiosidad por ver al bebé, pero no me la enseñaron ni me dejaron oír el latido». Luego le hicieron pasar a hablar con un psicólogo que, a sus más de cinco meses de embarazo, «me dijo que corría un riesgo bastante grande, que qué iba a pasar con mi vida si tenía un hijo... pero yo ya había decidido que quería tenerlo».
Mientras, su cuñada Viviana vivía una situación similar. Había tomado una decisión firme y no fue a ninguna clínica abortista. Pero para solicitar una de las pocas ayudas a las que tenía acceso – «sólo te las dan si eres madre soltera», añade la joven–, la de la entidad Adevida, que protege a embarazadas sin recursos, tuvo que ir a hablar con una trabajadora social.
«Tienes que ser egoísta»
«Me dijo que parecía que las extranjeras sólo venimos a España a quedarnos embarazadas. Me dijo que fuera egoísta, que pensara sólo en mí. Y me dio a entender que, en este país, los niños no son bienvenidos. Te hacen abortar para no truncar tus metas». Entonces, «una amiga se ofreció a ayudarme si quería abortar. Le contesté que no. No es por religión, es por mí».
Viviana y Karen tomaron una decisión firme. Pero creen que la sociedad no les perdona querer ser madres en el momento equivocado. «En España, quedarse embarazada es un pecado», sentencia Viviana.
Ella ve el futuro bastante negro. Sin trabajo y sin dinero, cree que su futuro pasa por volver a Ecuador, aunque su marido se tenga que quedar. «Aquí tienes que tener al niño encerrado, para mantenerlo tienes que trabajar los dos, y no me gusta vivir de ayudas».
Karen, sin embargo, es optimista. Ya ha conseguido el apoyo de sus padres, se ha ido a vivir con su novio, que tiene un trabajo de media jornada en un bar. Y piensa seguir estudiando, ir a la universidad y poder «dar un futuro» a la pequeña Nerea, que es el nombre que le pondrá a la niña que espera.
Decisiones maduras
Ninguna de las dos jóvenes irán a la manifestación. Son tímidas y no les gustan las aglomeraciones. Pero, sobre la ley de plazos, ambas lo tienen claro. «Si dejan abortar sin permiso a las niñas de 16 años lo harán, pero por inmadurez, no será una decisión meditada», asegura Viviana. «No sólo las menores, la gente mayor también», tercia Karen. «¿Quién no va a abortar si no hay que justificar nada para hacerlo?»


«Mi madre me tuvo a los 18 años y soltera»
«Mi madre me tuvo de soltera y a los 18 años», cuenta Viviana, embarazada de cuatro meses. Pero asegura que «es mentira que un hijo te trunque la vida y que no puedas seguir estudiando o trabajando. Después de que naciera yo, mi madre se puso estudiar y terminó la carrera de profesora de Secundaria en Ecuador», relata. Además, su madre se casó, tuvo dos hijos más y ahora es su principal apoyo, y también el de su hermano y su novia, también embarazada. En la casa alquilada de tres habitaciones y un pequeño salón viven los padres, Viviana y su marido, su hermano, de 17 años, Karen, su novia de 16, y una hermana pequeña de ocho años. Pronto habrá que hacer hueco para dos personas más, que generarán un gasto considerable, por lo que las dos jóvenes embarazadas se plantean soluciones. «Un paquete de pañales cuesta 15 euros. Si hay que gastar, como mínimo, uno y medio a la semana, además de la leche, la ropa y las medicinas, hay que calcular 300 euros al mes sólo para el niño. Aquí podemos ganar entre 500 y 600», explica Viviana, quien tiene casi decidido regresar a su país, donde cree que será más fácil criar a su hijo.