Te comparto este blog que fue realizado cuando conducía el programa "Fenómenos del Espíritu"
lunes, 19 de julio de 2010
El Evangelio del día para Iphone y Android.Un servicio que ya llega a 500 mil suscriptores en 10 idiomas
ROMA, domingo, 18 de julio de 2010 (ZENIT.org).- Desde este domingo ya está disponible de manera gratuita para iPhone o teléfonos "inteligentes" de plataforma Android el "Evangelio del Día", una aplicación que lleva por nombre "Evangelizo".
Junto a esta iniciativa, los promotores anuncian que se ha creado un nuevo sitio web adaptado para la navegación desde cualquier teléfono móvil (http://evangeliodeldia.org).
Creado en el 2001, "Evangelizo" propone a sus lectores el acceso a todas las lecturas de la liturgia católica del día, al santoral, así como a comentarios de las grandes figuras de la Iglesia.
Al conectarse con esta nueva aplicación, el teléfono Android o el iPhone cargará no sólo las lecturas de día sino también las de los siete días pasados y siete días siguientes.
"Hemos pensado en aquellas personas que no pueden conectarse de manera permanente y que pueden echar de menos la Palabra de Dios", explica Blandine Girardon, responsable de la versión en español.
"Ahora cada uno puede acceder a las lecturas del día sin estar conectado forzosamente a Internet", aclara.
Con 68 colaboradores voluntarios en el mundo, "Evangelizo" ha alcanzado ya a cerca de 500 mil lectores a través de su servicio diario a través de correo electrónico, así como a decenas de millares de personas que acceden al sitio web.
Disponible en diez idiomas (español, francés, inglés, portugués, italiano, alemán, holandés, polaco, árabe y armenio), el servicio también presenta diferentes calendarios litúrgicos para el lector árabe (los calendarios romano, maronita y melquita), para el francés y el inglés (calendarios romanos según los usos ordinarios y extraordinarios). Todos estos datos puede ser directamente configurables desde la misma aplicación.
Por último, se ha incluido una página de oraciones que comprende no sólo las tradicionales (el Padrenuestro, el Avemaría, etc.) sino también oraciones ligadas a la actualidad de la Iglesia, así como oraciones nacidas de la cultura espiritual de cada zona lingüística.
"El Evangelio del Día fue iniciado por laicos interesados en hacer accesible al mayor número de personas posible la Palabra de Dios. Esta iniciativa recibe regularmente el estímulo de parte de numerosos obispos y del Vaticano, por medio del presidente del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales", observa Blandine Girardon.
"En lo sucesivo, nuestro objetivo es aumentar el número de lenguas disponibles y lograr así que la Palabra de Dios sea cada vez más accesible", concluye.
Más información en http://evangeliodeldia.org
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sábado, 17 de julio de 2010
Novena a San Alejo
DIOS OMNIPOTENTE, TRINIDAD SACROSANTA
ANTE VUESTRA SOBERANA PRESENCIA
HACEMOS ESTA NOVENA EN HONOR DE
VUESTRO AMADO SIERVO SAN ALEJO.
HACED DIOS Y SEÑOR NUESTRO, QUE
PRACTIQUEMOS ESTE PIADOSO EJERCICIO CON
ESPIRITU DE VERDADERA DEVOCION, Y ASI
PODAMOS ALCANZAR DE VUESTRA DIVINA
MAJESTAD LA GRACIA QUE SOLICITAMOS POR
LA INTERCECCION DEL GLORIOSO SAN ALEJO,
PERO SI ES VUESTRO BENEPLACITO NO
CONCEDERNOS LA GRACIA QUE IMPLORAMOS,
NOS CONFORMAREMOS ENTERAMENTE Y
BENDECIREMOS VUESTRA SANTA VOLUNTAD. AMEN.
REZAR POR 9 DÍAS: 9 AVE MARIAS Y UN GLORIA PEDIR LA GRACIA CON FE
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ORACIÓN A SAN ALEJO
¡Oh gloria de la nobleza romana y verdadero amador de la pobreza e ignominia de Cristo! ¡Oh Alejo bendito! que en la flor de tu juventud, por obedecer a la inspiración del Señor, dejaste a tu esposa y saliste como otro Abraham de la casa de tus padres, y habiendo repartido lo que llevabas con los pobres, viviste como pobre y mendigo tantos años desconocido y menospreciado entre los hombres. Tú fuiste muy regalado y favorecido de la Virgen María nuestra Reina y señora, y huyendo de las alabanzas de los hombres, volviste por instinto de Dios a la casa de tus padres que por su voluntad habías dejado, para darnos ejemplo de humildad, de paciencia, de sufrimiento y constancia, y para triunfar de tí y del mundo con un género de victoria tan nuevo y tan glorioso.
Pues, ¡oh santo bienaventurado! rico y pobre, noble y humilde, casado y puro, llorado de tus padres, denostado de tus criados, desestimado de los hombres y honrado de los ángeles, abatido en el suelo y sublimado en el cielo, yo te suplico, Alejo dulcísimo, que por tus merecimientos y oraciones yo alcance del Señor la virtud de la perfecta castidad, de obediencia, de menosprecio de todas las cosas transitorias, y gracia para vivir como hombre peregrino de su patria, y desconocido y muerto al mundo. Amén.
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martes, 6 de julio de 2010
Guía práctica de atención espiritual para afrontar la muerte
Lanzada por la Conferencia Episcopal de Inglaterra y Gales
LIVERPOOL, lunes 5 de julio de 2010 (ZENIT.org).- La Conferencia Episcopal de Inglaterra y Gales lanzó una “Guía práctica para la atención espiritual de los enfermos terminales” el pasado 25 de junio, en la conferencia de Fe en Salud, celebrada en Liverpool.
Cicely Saunders, fundadora del movimiento de modernos centros para enfermos terminales, definió el “dolor total” como una angustia emocional, social y espiritual que acentúa el dolor físico. Sin afrontar cada uno de estos factores, afirmó, fracasaremos en controlar el dolor y la angustia. Cuando un paciente está muriendo, es más importante que nunca, aunque las presiones de la vida moderna hacen que las necesidades espirituales de los pacientes son muy a menudo ignoradas.
La guía tiene como objeto ayudar a los equipos sanitarios a identificar la necesidad espiritual de sus pacientes, y a sentir confianza en su capacidad para responder a ella.
Encargada por el Grupo de Referencia de Salud de la Conferencia Episcopal, la guía ha sido escrita por la doctora Catherine Gleeson, el doctor David Jones, el padre Paul Mason y el padre James Hanvey SJ. Un borrador de la guía fue objeto de una consulta pública a principios de año.
La baronesa Finlay de Llandaff, profesora de Medicina Paliativa de la Universidad de Cardiff y consultora del Hospital Velindre de Cardiff, dijo: “Esta guía de atención espiritual es tan valiosa porque nos permite a todos reconocer la angustia psicosocial y espiritual en los moribundos”.
Es aplicable a los enfermos terminales de cualquier fe o sin ella, agrega; “como observan los autores, ‘compartimos una humanidad común si no siempre una fe común’. Esta guía debería ser leída por todos aquellos que están en torno a los enfermos terminales. Morir es una parte de la vida que nos llegará a todos tarde o temprano. Debemos tratar de verlo a través de los ojos de que quienes están ahí ahora”.
En la conferencia, el arzobispo Vincent Nichols subrayó las necesidades de atención atención espiritual de los mayores, y dijo sobre la nueva guía: “En esta difícil área, nuestra guía reconoce la simple verdad de que hay una necesidad espiritual, y que el dolor espiritual no es sólo una manifestación de un síntoma médico. La dificultad en tal situación de incertidumbre es cómo encontrar las palabras para conectar con la gente para quien el lenguaje de la fe es ajeno. Esperamos que este documento sea una ayuda práctica para los equipos del Servicio Nacional de Salud que están al cuidado de enfermos terminales”.
Uno de los autores, el doctor David Jones, dijo: “Es un documento con alguna ayuda práctica, algunas orientaciones éticas y una invitación a pensar más profundamente. Esperamos que será útil a una amplia variedad de personas. Fue escrito específicamente de manera que mucha gente pueda encontrar algo de ello, aunque tengan una amplia variedad de antecedentes, no sólo de procedencia cristiana”.
Publicada por la CTS, su lanzamiento están ligado al tema de la conferencia “Fe en Salud: Inicios y finales –cuidado para toda la persona”.
150 delegados asistieron a la conferencia en Liverpool para profesionales de atención sanitaria y social, de todos los credos o ninguno. Exploraron temas de transición y cambio para quien da la atención y quien la recibe, con especial referencia a la calidad del cuidado y las necesidades de encuentro espiritual.
Fe en Salud, ha sido la segunda conferencia residencial organizada por el Grupo de Referencia de Salud, que es parte del Departamento de Responsabilidad Cristiana y Ciudadanía de la Conferencia Episcopal de Inglaterra y Gales. La conferencia fue patrocinada conjuntamente por la Conferencia de Religiosos y la Asociación Médica Católica.
Para descargar la Guia en Ingles.Da click Aqui para descargar e imprimir la Guia en Ingles
LIVERPOOL, lunes 5 de julio de 2010 (ZENIT.org).- La Conferencia Episcopal de Inglaterra y Gales lanzó una “Guía práctica para la atención espiritual de los enfermos terminales” el pasado 25 de junio, en la conferencia de Fe en Salud, celebrada en Liverpool.
Cicely Saunders, fundadora del movimiento de modernos centros para enfermos terminales, definió el “dolor total” como una angustia emocional, social y espiritual que acentúa el dolor físico. Sin afrontar cada uno de estos factores, afirmó, fracasaremos en controlar el dolor y la angustia. Cuando un paciente está muriendo, es más importante que nunca, aunque las presiones de la vida moderna hacen que las necesidades espirituales de los pacientes son muy a menudo ignoradas.
La guía tiene como objeto ayudar a los equipos sanitarios a identificar la necesidad espiritual de sus pacientes, y a sentir confianza en su capacidad para responder a ella.
Encargada por el Grupo de Referencia de Salud de la Conferencia Episcopal, la guía ha sido escrita por la doctora Catherine Gleeson, el doctor David Jones, el padre Paul Mason y el padre James Hanvey SJ. Un borrador de la guía fue objeto de una consulta pública a principios de año.
La baronesa Finlay de Llandaff, profesora de Medicina Paliativa de la Universidad de Cardiff y consultora del Hospital Velindre de Cardiff, dijo: “Esta guía de atención espiritual es tan valiosa porque nos permite a todos reconocer la angustia psicosocial y espiritual en los moribundos”.
Es aplicable a los enfermos terminales de cualquier fe o sin ella, agrega; “como observan los autores, ‘compartimos una humanidad común si no siempre una fe común’. Esta guía debería ser leída por todos aquellos que están en torno a los enfermos terminales. Morir es una parte de la vida que nos llegará a todos tarde o temprano. Debemos tratar de verlo a través de los ojos de que quienes están ahí ahora”.
En la conferencia, el arzobispo Vincent Nichols subrayó las necesidades de atención atención espiritual de los mayores, y dijo sobre la nueva guía: “En esta difícil área, nuestra guía reconoce la simple verdad de que hay una necesidad espiritual, y que el dolor espiritual no es sólo una manifestación de un síntoma médico. La dificultad en tal situación de incertidumbre es cómo encontrar las palabras para conectar con la gente para quien el lenguaje de la fe es ajeno. Esperamos que este documento sea una ayuda práctica para los equipos del Servicio Nacional de Salud que están al cuidado de enfermos terminales”.
Uno de los autores, el doctor David Jones, dijo: “Es un documento con alguna ayuda práctica, algunas orientaciones éticas y una invitación a pensar más profundamente. Esperamos que será útil a una amplia variedad de personas. Fue escrito específicamente de manera que mucha gente pueda encontrar algo de ello, aunque tengan una amplia variedad de antecedentes, no sólo de procedencia cristiana”.
Publicada por la CTS, su lanzamiento están ligado al tema de la conferencia “Fe en Salud: Inicios y finales –cuidado para toda la persona”.
150 delegados asistieron a la conferencia en Liverpool para profesionales de atención sanitaria y social, de todos los credos o ninguno. Exploraron temas de transición y cambio para quien da la atención y quien la recibe, con especial referencia a la calidad del cuidado y las necesidades de encuentro espiritual.
Fe en Salud, ha sido la segunda conferencia residencial organizada por el Grupo de Referencia de Salud, que es parte del Departamento de Responsabilidad Cristiana y Ciudadanía de la Conferencia Episcopal de Inglaterra y Gales. La conferencia fue patrocinada conjuntamente por la Conferencia de Religiosos y la Asociación Médica Católica.
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