viernes, 17 de diciembre de 2010

Condolencias

Hombre Nuevo y Fenomenos del Espiritu se unen a la pena que embarga al Sr. Obispo Auxiliar de la Arquidiocesis de México por el sensible fallecimiento de su Sra. Madre Doña Leticia Arch.

Pidiamos a Dios Padre de Misericordia que reciba a Doña Leticia en el Reino Eterno y al mismo tiempo a Don Carlos Briseño y a sus hermanos les conceda la paz y la esperanza.

Hombre Nuevo
Fenomenos del Espíritu

miércoles, 24 de noviembre de 2010

Dar Gracias a Dios

Aunque me tapo los oídos y me dan ganas de tirar el despertador cuando suena...

Gracias Dios, porque puedo oír, muchos no pueden hacerlo…

Aunque cierro los ojos al despertar, cuando el sol ilumina mi habitación...

Gracias Dios, muchos no pueden ver...

Aunque me cuesta levantarme de la cama y ponerme en pie...

Gracias Dios, que tengo fuerzas para hacerlo, otros jamás lo podrán hacer…



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17 Enero 2009

Dar Gracias a Dios
Aunque me tapo los oídos y me dan ganas de tirar el despertador cuando suena...

Gracias Dios, porque puedo oír, muchos no pueden hacerlo…

Aunque cierro los ojos al despertar, cuando el sol ilumina mi habitación...

Gracias Dios, muchos no pueden ver...

Aunque me cuesta levantarme de la cama y ponerme en pie...

Gracias Dios, que tengo fuerzas para hacerlo, otros jamás lo podrán hacer…

Aunque no estoy conforme, me quejo y estoy descontento con lo que tengo y lo que soy...

Gracias Dios, por la vida que me has regalado…

Aunque el dinero no me permita comprar los zapatos que más gustan...

Gracias Dios porque tengo pies, muchos no tienen…

Aunque me enojo con los niños cuando gritan y lo desordenan todo...

Gracias Dios que tengo familia, cuántos hay viven solos…

Aunque la comida no estuvo muy buena...

Gracias Dios porque tengo alimentos, cuántas personas padecen y mueren de hambre cada día. . .

Cuando tengo que pagar los impuestos, me enfado y me quejo. . .

Gracias Dios, porque puedo hacerlo, cuántos hay que no pagan, porque no tienen nada…

Gracias Dios por la vida, por ser parte de tu creación, porque me hiciste a tu imagen…

Son tantas las cosas que tengo para agradecerte, que me falta el tiempo y las palabras.

Gracias Señor por vivir en mi corazón y darle sentido a mi vida.

Gracias Señor Jesús por poder disfrutar de Tu amor…

LA CORONA DE ADVIENTO

Se denomina corona de adviento a un adorno hecho con ramas de abeto o pino, con cuatro velas, que es colocada sobre una mesa durante el tiempo de adviento.

Las cuatro velas suelen ser de los colores que se describen a continuación:

Azul: Representa el espíritu de la vigilia..
Verde: Representa la esperanza.
Rosa: Representa la alegría por el anuncio del nacimiento de Jesús.
Amarillo: Es el color de la presencia luminosa de Dios.

El año litúrgico comienza con el Adviento. Se enciende una de las cuatro velas cada domingo de los cuatro que dura el Adviento, para indicar el camino que se recorre hasta la Navidad. El primer domingo de Adviento una, el segundo dos, y así sucesivamente.

Además de ser un elemento decorativo, esta corona anuncia que la Navidad está cerca y debemos prepararnos.

Los cristianos, para prepararnos a la venida de nuestra LUZ y VIDA, la Natividad del Señor, aprovechamos esta "Corona de adviento" como medio para esperar a Cristo y rogarle infunda en nuestras almas su luz.

El círculo es una figura geométrica perfecta que no tiene ni principio ni fin. La corona de adviento tiene forma de círculo para recordarnos que Dios no tiene principio ni fin, reflejando su unidad y eternidad. Nos ayuda también a pensar en los miles de años de espera desde Adán hasta Cristo y en la segunda y definitiva venida; nos conciencia que de Dios venimos y a Él vamos a regresar.

Las ramas verdes de pino o abeto representan que Cristo está vivo entre nosotros, además su color verde nos recuerda la vida de gracia, el crecimiento espiritual y la esperanza que debemos cultivar durante el Adviento.

Las manzanas rojas con las que algunas personas adornan la corona, representan los frutos del jardín del Edén, con Adán y Eva, que trajeron el pecado al mundo, pero recibieron también la promesa del Salvador universal.

El lazo rojo representa nuestro amor a Dios y el amor de Dios que nos envuelve.

El día de Navidad, las velas son sustituidas por otras de color rojo que simboliza el espíritu festivo de la reunión familiar. En el centro, se coloca una vela blanca o cirio simbolizando a Cristo como centro de todo cuanto existe.

La luz de las velas simboliza la luz de Cristo que desde pequeños buscamos y que nos permite ver, tanto el mundo como nuestro interior. Como hemos comentado antes, cuatro domingos antes de la Navidad se enciende la primera vela. Cada domingo se enciende una vela más. El hecho de irlas prendiendo poco a poco nos recuerda cómo, conforme se acerca la luz, las tinieblas se van disipando, de la misma forma que conforme se acerca la llegada de Jesucristo, que es luz para nuestra vida, se debe ir esfumando el reinado del pecado sobre la tierra. La luz de la vela blanca o del cirio que se enciende durante la Nochebuena nos recuerda que Cristo es la Luz del mundo. El brillo de la luz de esa vela blanca en Navidad, nos recuerda cómo en la plenitud de los tiempos se cumple el “ADVIENTO DEL SEÑOR”.

Un Dios y tres religiones monoteístas; la Comisión Teológica responderá

Se discutirá en el Vaticano del 29 de noviembre al 3 de diciembre


CIUDAD DEL VATICANO, martes, 23 de noviembre de 2010 (ZENIT.org).- Si sólo hay un Dios, ¿cómo se explican las tres religiones monoteístas? ¿Qué relaciones se derivan de este origen entre judíos, musulmanes y cristianos? A estas dos preguntas responderá la Comisión Teológica Internacional.

La Comisión, cuya función consiste en ayudar a la Santa Sede y especialmente a la Congregación para la Doctrina de la Fe a examinar cuestiones doctrinales de mayor importancia, afrontará éste y otros dos argumentos en su próxima sesión plenaria que se celebrará del 29 de noviembre al 3 de diciembre en el Vaticano.


Además afrontará otros dos temas de vital importancia. En primer lugar, la cuestión de los principios de la teología, su sentido y su método. En este sentido, la Comisión ya elaboró un estudio entre los años 2004 y 2008, según explica un comunicado vaticano.

El otro tema es la integración de la doctrina social de la Iglesia en el contexto más amplio de la doctrina cristiana.

La sesión será presidida por el cardenal William Joseph Levada, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, la dirección de las sesiones de trabajo correrá a cargo del padre Charles Morerod, O.P., secretario de la Comisión.

Los resultados de los estudios de la Comisión son presentados al Santo Padre y entregados para su oportuna utilización a la Congregación para la Doctrina de la Fe. En general, suelen ser publicados posteriormente para conocimiento de la opinión pública.

La Comisión se compone de teólogos de diversas escuelas y naciones, eminentes por ciencia y fidelidad al Magisterio de la Iglesia. Los miembros --en número no superior a 30-- son nombrados por el Papa por cinco años a propuesta del prefecto de la Congregación y tras consulta con las conferencias episcopales.

En estos momentos, como representantes de países de lengua española, forman parte de la Comisión los sacerdotes Antonio Castellano, S.D.B. (Chile), profesor de teología sistemática en la Universidad Pontificia Salesiana, Roma; Mario Ángel Flores, profesor de teología sistemática en la Facultad Teológica Mexicana (Mexico), Javier Prades López, profesor de teología sistemática en la Facultad de Teología de Madrid (España) y Guillermo Zuleta, profesor de teología sistemática y de derecho canónico en la Universidad de Medellín (Colombia).

La Comisión surgió cuando Pablo VI acogió la propuesta de la primera asamblea ordinaria del Sínodo de los Obispos, el 11 de abril de 1969.

sábado, 13 de noviembre de 2010

himno Divo Homobono Cremonensi en honor a San Homobono


El obispo de Alba, Marco Gerolamo Vida (s. XVI), compuso el himno Divo Homobono Cremonensi en honor a San Homobono, patrono de la Ciudad de Cremona, Italia. Se cantaba en las vísperas de su solemnidad del 13 de noviembre.

Divo Homobono Cremonensi

Inno composto da Marco Gerolamo Vida*
in onore di Sant'Omobono, patrono dell'inclita città di Cremona,
da cantarsi nei Vespri della Solennità del giorno 13 di Novembre
(Versione italiana a cura di Pier Maria Mainardi)


Texto en latin

Beate pauperum pater,
Decus Cremonæ, Homobone,
Iuva tuos cives tuis
Cantu vacantes laudibus.
Nil post Deum, Deique post
Magnam parentem virginem
Noster chorus te sanctius
Colit sacra tibi die.

Sensere nostri sæpius
Tuam patres præsentiam,
Dum supplicum victus prece,
Nostris ades periculis.

Tu sæpe nobis percitum
Ira Tonantem mitigas,
Nec in merentes nos sinis
Sævire poenis debitis.

Non templa frustra ponimus,
Arasve dictas de tuo
Vetusta rite nomine
Sacravit olim civitas.

Hæc consecuti nobiles
Tui labores præmia,
Dum more Divum degeres
Vitam caduco corpore.

Tu mente cœlum cogitans
Deum gerebas pectore,
Quem deperibas unice,
Rerum tuarum nihil memor.

Tu largus indigentibus
Eras, profundes omnibus,
Parvum tuo quod prædium
Vix suppetebat victui.

Quod erogabas, largius
Suppetebat illico Deus,
Et tosta liba crescere
Sunt sponte visa in arcula.

Quid? obvio cum pauperum
Non abnuisti cœtui,
Quod afferebas vineæ,
Fossoribus pactum merum,

Cados inanes prodigus
Lympha replesti fluminis,
Quæ visa mox bibentibus
Merum colonis nobile.

Seu se templi fores
Ultro patebant vi sua,
Dum nocte concinentium
Choros adires flaminum.

Ascriptus deinde cœlitum
Choris beatis, indicas
Apud Deum qua polleas
Rerum satorem gratia.

Funus vemitur ad tuum:
Cæci vident, claudi meant,
Muti loquuntur, audiunt
Surdi, levantur languidi

Quia et sepulchrum sub tuum
Ducunt furore percitos,
Nunc usque cedit protinus
Vis infernale potentiæ.

Regi tamen sit gloria,
Horum datori munerum,
Qui trinus unus omnia
Regnat Deus per sæcula.



Texto en Italiano
O beato padre dei poveri,
o Omobono, onore di Cremona,
proteggi i tuoi concittadini
che ti lodano nei canti.
Il nostro coro non venera nulla
più devotamente di te,
nel giorno e a te consacrato
dopo Dio e la grande Vergine.

Abbastanza spesso i nostri antenati
avvertirono la tua presenza, quando,
lasciandoti vincere dalle preghiere di coloro
che ti supplicavano, ci aiutavi nei momenti di pericolo.

Tu spesso plachi l'ira di Dio, sdegnato con noi,
e non gli permetti di infierire
nei nostri confronti con i giusti castighi,
che pur meritiamo.

Non abbiamo innalzato invano chiese,
e l'antica città elevò un tempo,
con debite cerimonie,
altari e a te consacrati.

Le tue sante fatiche
ti otterranno questa ricompensa,
mentre trascorrevi santamente la vita
nel tuo corpo mortale.

Tu, che avevi il pensiero sempre rivolto
alle cose del cielo, portavi nel tuo cuore Dio,
per il quale ti consumava un amore esclusivo,
senza alcuna preoccupazione per le tue cose.

Tu eri generoso verso i bisognosi,
dispensando largamente a tutti
ciò che il tuo piccolo podere produceva
in misura appena sufficiente per il tuo sostentamento.

Dio immediatamente sostituiva,
con ancora maggiore abbondanza, ciò che donavi,
e furono visti riprodursi spontaneamente
nella madia i pani già cotti.

E che? Quando non riufiutasti
ad un gruppo di poverelli che ti veniva incontro
il vino che portavi nella vigna,
e che era stato da te pattuito con gli zappatori,

e riempisti i bicchieri vuotati dalla tua generosità
di acqua attinta al fiume,
che ai contadini che la bevevano
sembrò eccellente vino.

Le porte della chiesa
ti si spalancavano spontaneamente,
quando nottetempo ti univi al coro
dei sacerdoti in canto.

Quindi, partecipe dei cori celesti,
mostri chiaramente di quale favore
tu goda presso Dio,
autore di tutte le cose.

Si accorre al tuo funerale:
ed ecco che i ciechi riacquistano la vista,
gli zoppi camminano, i muti parlano, i sordi odono,
e coloro che sono privi di forze si risollevano.

Si conducono persino, presso il tuo sepolcro,
coloro che sono presi dalla pazzia,
e da quel momento, e per sempre,
si allontana da essi la potenza diabolica.

Sia gloria eterna al Re,
che ha elargito questi doni,
e che, Dio uno e trino,
regna attraverso i secoli.

miércoles, 25 de agosto de 2010

Preventa para el Evento de Hombre Nuevo

SEMANA FELIZ: DEL MIÉRCOLES 25 DE AGOSTO AL SÁBADO 28 DE AGOSTO A TODAS LAS PERSONAS QUE MUESTREN SU CREDENCIAL DEL INAPAM O QUE DEMUESTREN QUE TIENEN 60 AÑOS O MÁS SE LES OTORGARÁ EL 75% DE DESCUENTO EN EL COSTO DEL BOLETO PAGANDO $25 PESOS SOLAMENTE SIN IMPORTAR EL NÚMERO DE BOLETOS ADQUIRIDOS.

LIBRERÍA CASA DE MARÍA INMACULADA
Adolfo Prieto 1605
casi esp. con Parroquia
Col. Del Valle

Tel.- 55-34-42-00
Tel.- 55-34-42-14


HORARIO: DE MARTES A SABADO DE 8:30 A 19:00 HRS.

Costo del Boleto en Preventa: $50.00
Costo del Boleto el día del Evento: %100.00

Proximo evento de Hombre Nuevo: SOY ADULTO MAYOR… CON DIGNIDAD Y CON VALOR

SOY ADULTO MAYOR… CON DIGNIDAD Y CON VALOR"


SÁBADO 4 DE SEPTIEMBRE A PARTIR DE LAS 10:00 HRS.
CENTRO UNIVERSITARIO MÉXICO
CONCEPCIÓN BEISTEGUI NO. 1106
COL. DEL VALLE.

Los conferencistas son:

LUCÍA LEGORRETA:
Conductora de la emisión Día a Día de Radio Centro 1030 y Presidenta del Centro de Estudio y Formación Integral de la Mujer.
Tema de la Conferencia: "LOS PILARES DE LA FAMILIA"

DR. LUIS ANTONIO DE ALBA:
Medico Geriatra
Tema de la Conferencia: "ENFERMEDADES DEL ALMA"

P. CIPRIANO SANCHEZ
Encargado de la Comision Anrquidiocesana de la Familia
Tema de la Conferencia: "PONIÉNDOLE VIDA A LOS AÑOS"

Consulta el Mapa para llegar:.


lunes, 19 de julio de 2010

El Evangelio del día para Iphone y Android.Un servicio que ya llega a 500 mil suscriptores en 10 idiomas


ROMA, domingo, 18 de julio de 2010 (ZENIT.org).- Desde este domingo ya está disponible de manera gratuita para iPhone o teléfonos "inteligentes" de plataforma Android el "Evangelio del Día", una aplicación que lleva por nombre "Evangelizo".

Junto a esta iniciativa, los promotores anuncian que se ha creado un nuevo sitio web adaptado para la navegación desde cualquier teléfono móvil (http://evangeliodeldia.org).

Creado en el 2001, "Evangelizo" propone a sus lectores el acceso a todas las lecturas de la liturgia católica del día, al santoral, así como a comentarios de las grandes figuras de la Iglesia.


Al conectarse con esta nueva aplicación, el teléfono Android o el iPhone cargará no sólo las lecturas de día sino también las de los siete días pasados y siete días siguientes.

"Hemos pensado en aquellas personas que no pueden conectarse de manera permanente y que pueden echar de menos la Palabra de Dios", explica Blandine Girardon, responsable de la versión en español.

"Ahora cada uno puede acceder a las lecturas del día sin estar conectado forzosamente a Internet", aclara.

Con 68 colaboradores voluntarios en el mundo, "Evangelizo" ha alcanzado ya a cerca de 500 mil lectores a través de su servicio diario a través de correo electrónico, así como a decenas de millares de personas que acceden al sitio web.

Disponible en diez idiomas (español, francés, inglés, portugués, italiano, alemán, holandés, polaco, árabe y armenio), el servicio también presenta diferentes calendarios litúrgicos para el lector árabe (los calendarios romano, maronita y melquita), para el francés y el inglés (calendarios romanos según los usos ordinarios y extraordinarios). Todos estos datos puede ser directamente configurables desde la misma aplicación.

Por último, se ha incluido una página de oraciones que comprende no sólo las tradicionales (el Padrenuestro, el Avemaría, etc.) sino también oraciones ligadas a la actualidad de la Iglesia, así como oraciones nacidas de la cultura espiritual de cada zona lingüística.

"El Evangelio del Día fue iniciado por laicos interesados en hacer accesible al mayor número de personas posible la Palabra de Dios. Esta iniciativa recibe regularmente el estímulo de parte de numerosos obispos y del Vaticano, por medio del presidente del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales", observa Blandine Girardon.

"En lo sucesivo, nuestro objetivo es aumentar el número de lenguas disponibles y lograr así que la Palabra de Dios sea cada vez más accesible", concluye.

Más información en http://evangeliodeldia.org

sábado, 17 de julio de 2010

Novena a San Alejo



DIOS OMNIPOTENTE, TRINIDAD SACROSANTA
ANTE VUESTRA SOBERANA PRESENCIA
HACEMOS ESTA NOVENA EN HONOR DE
VUESTRO AMADO SIERVO SAN ALEJO.
HACED DIOS Y SEÑOR NUESTRO, QUE
PRACTIQUEMOS ESTE PIADOSO EJERCICIO CON
ESPIRITU DE VERDADERA DEVOCION, Y ASI
PODAMOS ALCANZAR DE VUESTRA DIVINA
MAJESTAD LA GRACIA QUE SOLICITAMOS POR
LA INTERCECCION DEL GLORIOSO SAN ALEJO,
PERO SI ES VUESTRO BENEPLACITO NO
CONCEDERNOS LA GRACIA QUE IMPLORAMOS,
NOS CONFORMAREMOS ENTERAMENTE Y
BENDECIREMOS VUESTRA SANTA VOLUNTAD. AMEN.

REZAR POR 9 DÍAS: 9 AVE MARIAS Y UN GLORIA PEDIR LA GRACIA CON FE

ORACIÓN A SAN ALEJO


¡Oh gloria de la nobleza romana y verdadero amador de la pobreza e ignominia de Cristo! ¡Oh Alejo bendito! que en la flor de tu juventud, por obedecer a la inspiración del Señor, dejaste a tu esposa y saliste como otro Abraham de la casa de tus padres, y habiendo repartido lo que llevabas con los pobres, viviste como pobre y mendigo tantos años desconocido y menospreciado entre los hombres. Tú fuiste muy regalado y favorecido de la Virgen María nuestra Reina y señora, y huyendo de las alabanzas de los hombres, volviste por instinto de Dios a la casa de tus padres que por su voluntad habías dejado, para darnos ejemplo de humildad, de paciencia, de sufrimiento y constancia, y para triunfar de tí y del mundo con un género de victoria tan nuevo y tan glorioso.

Pues, ¡oh santo bienaventurado! rico y pobre, noble y humilde, casado y puro, llorado de tus padres, denostado de tus criados, desestimado de los hombres y honrado de los ángeles, abatido en el suelo y sublimado en el cielo, yo te suplico, Alejo dulcísimo, que por tus merecimientos y oraciones yo alcance del Señor la virtud de la perfecta castidad, de obediencia, de menosprecio de todas las cosas transitorias, y gracia para vivir como hombre peregrino de su patria, y desconocido y muerto al mundo. Amén.

martes, 6 de julio de 2010

Guía práctica de atención espiritual para afrontar la muerte

Lanzada por la Conferencia Episcopal de Inglaterra y Gales
LIVERPOOL, lunes 5 de julio de 2010 (ZENIT.org).- La Conferencia Episcopal de Inglaterra y Gales lanzó una “Guía práctica para la atención espiritual de los enfermos terminales” el pasado 25 de junio, en la conferencia de Fe en Salud, celebrada en Liverpool.

Cicely Saunders, fundadora del movimiento de modernos centros para enfermos terminales, definió el “dolor total” como una angustia emocional, social y espiritual que acentúa el dolor físico. Sin afrontar cada uno de estos factores, afirmó, fracasaremos en controlar el dolor y la angustia. Cuando un paciente está muriendo, es más importante que nunca, aunque las presiones de la vida moderna hacen que las necesidades espirituales de los pacientes son muy a menudo ignoradas.


La guía tiene como objeto ayudar a los equipos sanitarios a identificar la necesidad espiritual de sus pacientes, y a sentir confianza en su capacidad para responder a ella.

Encargada por el Grupo de Referencia de Salud de la Conferencia Episcopal, la guía ha sido escrita por la doctora Catherine Gleeson, el doctor David Jones, el padre Paul Mason y el padre James Hanvey SJ. Un borrador de la guía fue objeto de una consulta pública a principios de año.

La baronesa Finlay de Llandaff, profesora de Medicina Paliativa de la Universidad de Cardiff y consultora del Hospital Velindre de Cardiff, dijo: “Esta guía de atención espiritual es tan valiosa porque nos permite a todos reconocer la angustia psicosocial y espiritual en los moribundos”.

Es aplicable a los enfermos terminales de cualquier fe o sin ella, agrega; “como observan los autores, ‘compartimos una humanidad común si no siempre una fe común’. Esta guía debería ser leída por todos aquellos que están en torno a los enfermos terminales. Morir es una parte de la vida que nos llegará a todos tarde o temprano. Debemos tratar de verlo a través de los ojos de que quienes están ahí ahora”.

En la conferencia, el arzobispo Vincent Nichols subrayó las necesidades de atención atención espiritual de los mayores, y dijo sobre la nueva guía: “En esta difícil área, nuestra guía reconoce la simple verdad de que hay una necesidad espiritual, y que el dolor espiritual no es sólo una manifestación de un síntoma médico. La dificultad en tal situación de incertidumbre es cómo encontrar las palabras para conectar con la gente para quien el lenguaje de la fe es ajeno. Esperamos que este documento sea una ayuda práctica para los equipos del Servicio Nacional de Salud que están al cuidado de enfermos terminales”.

Uno de los autores, el doctor David Jones, dijo: “Es un documento con alguna ayuda práctica, algunas orientaciones éticas y una invitación a pensar más profundamente. Esperamos que será útil a una amplia variedad de personas. Fue escrito específicamente de manera que mucha gente pueda encontrar algo de ello, aunque tengan una amplia variedad de antecedentes, no sólo de procedencia cristiana”.

Publicada por la CTS, su lanzamiento están ligado al tema de la conferencia “Fe en Salud: Inicios y finales –cuidado para toda la persona”.

150 delegados asistieron a la conferencia en Liverpool para profesionales de atención sanitaria y social, de todos los credos o ninguno. Exploraron temas de transición y cambio para quien da la atención y quien la recibe, con especial referencia a la calidad del cuidado y las necesidades de encuentro espiritual.

Fe en Salud, ha sido la segunda conferencia residencial organizada por el Grupo de Referencia de Salud, que es parte del Departamento de Responsabilidad Cristiana y Ciudadanía de la Conferencia Episcopal de Inglaterra y Gales. La conferencia fue patrocinada conjuntamente por la Conferencia de Religiosos y la Asociación Médica Católica.

Para descargar la Guia en Ingles.Da click Aqui para descargar e imprimir la Guia en Ingles

miércoles, 30 de junio de 2010

Preventa

LIBRERÍA CASA DE MARÍA INMACULADA
Adolfo Prieto 1605
casi esp. con Parroquia
Col. Del Valle

Tel.- 55-34-42-00
Tel.- 55-34-42-14


HORARIO: DE MARTES A DOMINGO DE 8:30 A 19:00 HRS.

Costo del Boleto en Preventa: $50.00
Costo del Boleto el día del Evento: %100.00

Credencial y Pulcera de Vida Nueva: 2 X 1

"Violencia Intrafamiliar: Como rescatar la integridad de la familia"

Violencia Intrafamiliar: Como rescatar la integridad de la familia"


SÁBADO 3 DE JULIO A PARTIR DE LAS 10:00 HRS.
CENTRO UNIVERSITARIO MÉXICO
CONCEPCIÓN BEISTEGUI NO. 1106
COL. DEL VALLE.

Los conferencistas son:

ALEJANDRA DIENER:
Lic. en Economía por la Universidad Iberoamericana. Y candidata a la maestría en ciencias de la familia por la universidad Anáhuac.

LUCY SERRANO:
Terapeuta Individual, de Pareja y Familiar con más de 20 años de experiencia, especializada en problemas de relaciones sentimentales, conflictos de pareja, autoestima y superación.
Autora de los libros: Cuando 2 no son suficiente y el Precio del Amor.

LUCÍA LEGORRETA:
Conductora de la emisión Día a Día de Radio Centro 1030 y Presidenta del Centro de Estudio y Formación Integral de la Mujer.

Consulta el Mapa para llegar:.


martes, 22 de junio de 2010

MONS. ADOLFO MIGUEL CASTAÑO FONSECA. Curriculum vitae

Nació en San Mateo Mozoquilpan, Otzolotepec, Edo. de México el 27 de septiembre de 1962.

Hijo de Miguel Castaño Cervantes y Reina Fonseca Gutiérrez.

Segundo de ocho hermanos: Eduardo, Adolfo Miguel, Elena, Gloria, Octavio, Augusto (sacerdote), Arturo y Nathalie.

Recibió la ordenación presbiteral el 19 de marzo de 1987.

Estudios

Educación elemental y media básica: Villa Cuauhtémoc, Otzolotepec, Edo. de México, 1968-1977.
Humanidades, Filosofía y Teología: Seminario Conciliar de Toluca, 1977-1986.
Licenciatura en Teología Bíblica: Universidad Pontificia de México, 1986-1989.
Doctorado en Teología Bíblica: Universidad Pontificia Gregoriana, 1992-1996.


Ministerios y servicios

Miembro del Equipo Formador del Seminario Menor de Toluca, Prefecto de estudios en este mismo y Profesor en el Seminario Mayor, 1989-1992.
Miembro del Equipo Formador en el Seminario Mayor de Toluca, con diferentes servicios, a veces simultáneos, 1996-2009:
Asesor de segundo de Filosofía, 1996-1997.
Asesor de primero de Teología, 1997-1999.
Secretario General, 1997-2005.
Prefecto de Estudios, 1999-2005.
Bibliotecario, 1999-2009.
Miembro de la comisión para la vida y el ministerio de los presbíteros, de 1998 a 2005.
Rector del Templo de la Anunciación, Metepec, de 2009 a 2010.


Ha sido además:

Profesor invitado en el Instituto Regina Mundí, Roma, Italia, 1995-1996.
Profesor de Exégesis y Teología Bíblica en la Universidad Pontificia de México, 2002-2005.
Coordinador para la traducción del Nuevo Testamento en el proyecto del CELAM: La Biblia para la Iglesia de América, 2004-2010 y Miembro del Centro Bíblico Pastoral para América Latina (CEBIPAL).

MONS. ANDRÉS VARGAS PEÑA. Curriculum vitae

Nació en Villa de La Paz, San Luis Potosí, el 6 de Diciembre de 1946.


Realizó sus estudios en el Seminario Menor, 1962-1965 y luego en el Seminario Mayor (1965-1972), de la Diócesis de San Luis Potosí.


Fue ordenado Presbítero el 12 de Octubre de 1973; desde ese mismo año fue nombrado Miembro del equipo formador del Seminario Mayor hasta 1979; y de 1979 a 1981 estudió la licenciatura de filosofía en la Pontificia Universidad Gregoriana, en Roma.



El año de 1982 fue nombrado Profesor de filosofía en el Seminario Mayor.


En 1985 fue nombrado Miembro del Consejo Diocesano de Pastoral y Subdirector de la Escuela de teología para laicos.


De 1988-1989 Director espiritual en el Seminario Mayor y desde 1989 hasta 1997 Director espiritual, primero de los teólogos y después de los filósofos.


De 1997 a 2000 Párroco en la parroquia de Santiago Apóstol.


Desde el año 2001 ha sido Vicario Episcopal de Pastoral y desde 2005 Director de la Escuela de Teología para Laicos y Miembro del equipo sacerdotal que atiende la formación permanente del clero.

Nuevos Obispos Auxiliares para la Arquidiócesis de México

CIUDAD DEL VATICANO, 22 JUN 2010 (VIS).-El Santo Padre nombró:

-Don Andrés Vargas Peña y don Adolfo Miguel Castaño Fonseca, obispos auxiliares de la archidiócesis de México (superficie 1.429, población 8.781.000, católicos 7.845.500, sacerdotes 1.757, religiosos 7.229, diáconos permanentes 135) en México. El obispo electo Vargas Peña nació en Villa de la Paz (México) en 1946, fue ordenado sacerdote en 1973 y hasta ahora era vicario episcopal para la pastoral de San Luis de Potosí (México). El obispo electo Castaño Fonseca nació en 1962 en San Mateo Mozoquilpan (México), fue ordenado sacerdote en 1987 y hasta ahora era profesor en el seminario diocesano de Toluca (México).

ARZOBISPOS QUE RECIBIRAN EL PALIO EL 29 DE JUNIO

CIUDAD DEL VATICANO, 22 JUN 2010 (VIS).-El próximo martes, 29 de junio, solemnidad de los Santos Apóstoles, Pedro y Pablo, Benedicto XVI presidirá a las 9.30, en la basílica vaticana, la concelebración de la Eucaristía con los siguientes 38 arzobispos metropolitanos, a los cuales impondrá el sagrado Palio.

-Mons. Luis Gerardo Herrera, O.F.M., arzobispo de Cuenca (Ecuador).

-Mons. Alex Thomas Kaliyanil, S.V.D., arzobispo de Bulawayo (Zimbabwe).

-Mons. Gerard Tlali Lerotholi, O.M.I., arzobispo de Maseru (Lesotho).

-Mons. Antônio Fernando Saburido, O.S.B., arzobispo de Olinda y Recife (Brasil).

-Mons. Albert Legatt, arzobispo de Saint-Boniface (Canadá).

-Mons. Gualtiero Bassetti, arzobispo de Perugia-Città della Pieve (Italia).

-Mons. Andrea Bruno Mazzocato, arzobispo de Udine (Italia).

-Mons. Gabriel Mbilingi, C.S.Sp., arzobispo de Lubango (Angola).

-Mons. Socrates B. Villegas, arzobispo de Lingayen-Dagupan (Filipinas).

-Mons. Constancio Miranda Weckmann, arzobispo de Chihuahua (México).

-Mons. Bernard Longley, arzobispo de Birmingham (Gran Bretaña).

-Mons. Juan José Asenjo Pelegrina, arzobispo de Sevilla (España).

-Mons. Jerome Edward Listecki, arzobispo de Milwaukee (EE.UU.).

-Mons. Samuel Kleda, arzobispo de Douala (Camerún).

-Mons. Jesús Sanz Montes, O.F.M., arzobispo de Oviedo (España).

-Mons. Anton Stres, C.M., arzobispo de Ljubljana (Eslovenia).

-Mons. Joseph Atanga, S.I., arzobispo de Bertoua (Camerún).

-Mons. Stephen Brislin, arzobispo de Cape Town (Sudáfrica).

-Mons. Dennis M. Schnurr, arzobispo de Cincinnati (EE.UU.).

-Mons. Alberto Taveira Corrêa, arzobispo de Belém do Pará (Brasil).

-Mons. André-Mutien Léonard, arzobispo de Malines-Bruxelles (Bélgica).

-Mons. Antonio Lanfranchi, arzobispo de Modena-Nonantola (Italia).

-Mons. Dominik Duka, O.P., arzobispo de Praga (República Checa).

-Mons. Ricardo Antonio Tobón Restrepo, arzobispo de Medellín (Colombia).

-Mons. José Domingo Ulloa Mendieta, O.S.A., arzobispo de Panamá (Panamá).

-Mons. Francis Kallarakal, arzobispo de Verapoly (India).

-Mons. Désiré Tsarahazana, arzobispo de Toamasina (Madagascar).

-Mons. Ricardo Blázquez Pérez, arzobispo de Valladolid (España).

-Mons. Hyginus Kim Hee-joong, arzobispo de Kwangju (Corea).

-Mons. Luis Madrid Merlano, arzobispo de Nueva Pamplona (Colombia).

-Mons. Thomas G. Wenski, arzobispo de Miami (EE.UU.).

-Mons. Peter Smith, arzobispo de Southwark (Gran Bretaña).

-Mons. Józef Kowalczyk, arzobispo de Gniezno (Polonia).

-Mons. Pierre Nguyên Văn Nhon, arzobispo de Hà Nôi (Vietnam).

-Mons. Matthias Kobena Nketsiah, arzobispo de Cape Coast (Ghana).

-Mons. Bernard Bober, arzobispo de Košice (Eslovaquia).

-Mons. Carlos Garfias Merlos, arzobispo de Acapulco (México).

-Mons. Luigi Moretti, arzobispo de Salerno-Campagna-Acerno (Italia).
OCL/ VIS 20100622 (370)

domingo, 30 de mayo de 2010

Entrevista a Pedro Besari. Director de Voluntarios de la Jornada Mundial de la Juventud Madrid 2011

Escucha la enrtrevista sobre la convocatoria para Voluntarios a la Jornada Mundial de la Juventud Madrid 2011

Para escuchar la entrevista da clic en el reproductor


jueves, 27 de mayo de 2010

De "Perdidos" al Cielo. La serie que ha mantenido en vilo a millones de espectadores se cerró con una lectura católica

La eternidad aguarda a los personajes al otro lado de una capilla (en realidad, la del colegio del Sagrado Corazón de Oahu, en Hawái)

DIARIO LA RAZON, España
26 Mayo 10 - Mar Velasco/Pablo Ginés

La serie se ha revelado más espiritual que materialista y ha optado por responder a los grandes interrogantes.

Madrid - Dicen que hay dos tipos de fans de «Perdidos»: los que creen que su valor está en la trama y los que creen que reside en sus personajes. Para los primeros, el final de la serie ha sido, en cierto modo, decepcionante. Sí, los guionistas podrían haber resuelto las muchas incógnitas que quedaban (y quedarán) por resolver. Sin embargo, para los segundos, el cierre ha sido un broche de oro. Porque lo esencial, lo que atañe al corazón del ser humano, al significado y al valor de su vida y a su capacidad para ser «salvados», sí ha quedado resuelto. En el momento crucial de la vida, el «hombre de fe» supera al «hombre de ciencia». La trascendencia se abre paso y, a pesar de cierto sincretismo y del homenaje a todos los credos (la vidriera con símbolos de todas las religiones), lo hace en clave cristiana. No en vano la figura del Resucitado aguarda a los «perdidos» cuando están a punto de alcanzar la plenitud que se encuentra al otro lado de una capilla específicamente católica.

REDENCIÓN
La palabra «redención» viene del latín «redemptio», que significa «rescate». La isla es un lugar físico, real (así se explica en este último capítulo), en el que los personajes «son rescatados» de sus frustraciones y de su pasado, aunque el precio que tengan que pagar sea la entrega de su propia vida (Locke, Jack). En el cristianismo, esta «isla» es nuestro mundo físico, en el que peregrinamos los hombres y en el que Jesucristo «redime» en el acto de su entrega en la cruz.


PURGATORIO
La última temporada se ha caracterizado por la creación de lo que se pensaba que era una «realidad paralela» y que finalmente se ha revelado como un «purgatorio», donde cada uno «re-creaba» la vida que hubiera deseado vivir en el mundo: Jack es un buen hijo y un buen padre; Kate es inocente; Sawyer es un policía bueno, Benjamin es un cariñoso profesor... Cuando se «reconocen» entre ellos y descubren que están en este «purgatorio», para algunos se abre la puerta de la resurrección y la eternidad (la «Luz» al otro lado de la capilla), mientras que otros deben seguir «purgando» porque todavía les quedan asuntos por resolver (Ben, Eloise, Ana Lucía...). Esta idea es más cristiana que budista: mientras que en el «bardo» budista se habla de un estado intermedio en el que la conciencia crea una ilusión «mala» de la que hay que liberarse, en la serie este proceso es «bueno» y «sanador».


AMOR Y PERDÓN
El amor no sólo entendido como «eros», el amor posesivo, sino como «agapé», el amor que busca el bien del otro: «Jack, espero que alguien haga por ti lo que tú has hecho por mí», dice Locke en el momento de mayor entrega. El perdón es otra de las claves de este final, que se impone en una de las escenas más poderosas de toda la serie: Locke, que ha sido asesinado por Ben, se encuentra con él poco antes de ir a la eternidad: «John, siento de veras lo que te hice: fui egoísta y celoso, quería todo lo que tú tenías». Locke contesta: «Por si te sirve, Ben, yo te perdono». «Gracias, John. Eso me ayuda. Y me sirve mucho más de lo que puedas imaginar».


SACRIFICIO
«Nadie tiene un amor más grande que el que da la vida por sus amigos», dice Jesús (Jn 15, 13). Jack ofrece su vida para salvar a los demás. Él, que nunca creyó en las propiedades de la isla, termina por comprender a otro amigo, Locke, que tuvo que morir para mostrarle el camino. Un sacrificio que, al final, adquiere todo su valor y sentido. El sacrificio también de Desmond, el personaje que nos lleva de la mano por el buen camino: «Nos vemos en otra vida, hermano».


«Galáctica», otra serie de fe
«Perdidos» ha seguido las huellas de otra serie de culto de ciencia ficción, «Galáctica», que emitió sus 83 capítulos en canales de pago de 2003 a 2009. También los espectadores de esta serie tuvieron que esperar al último capítulo para ver si la respuesta a los enigmas era religiosa o materialista. Al final, como había anunciado la hermosa «Número 6», todo respondía a «un plan de Dios», la piloto Starbuck era un ángel, las visiones del (antaño) científico ateo Gaius Baltar eran reales y las profecías se cumplían. Son series que enganchan a millones y que hablan de fe.

Jornada de oración tras ataque a Virgen de Guadalupe en California

La imagen profanada de la Virgen de Guadalupe en la Iglesia Santa Rosa de Lima en Maywood (foto: departamento de policía de Maywood)
MAYWOOD, 27 May. 10 / 12:05 pm (ACI)

Los fieles, en su mayoría inmigrantes latinos, de la parroquia Santa Rosa de Lima en la localidad de Maywood, California, realizarán este viernes una jornada de oración y desagravio tras la profanación del templo en el que vándalos acuchillaron una imagen de la Virgen de Guadalupe y revolvieron todo a su paso, en lo que ha sido calificado por la policía local como un "crimen de odio".

El Párroco P. David Velásquez, señaló que "aún no sabemos si restauraremos la imagen de la Virgen que fue apuñalada en varias partes del cuerpo y el rostro. O si recompondremos el Cristo que fue puesto de cabeza y quemado antes de romperlo a golpes"

"Lo más seguro es que los dejaremos tal y como han quedado, como un recordatorio del ataque sufrido y como muestra de que todos somos el cuerpo de Cristo y que, por más que nos ataquen o nos odien, no vamos a ceder en nuestra misión de defensa de nuestra fe y de nuestra comunidad", dijo luego el sacerdote inmigrante que llegó hace más de 15 años a Estados Unidos desde Monterrey, México.

El presbítero dijo también que "hasta ahora no sabemos cuál es el móvil de este ataque de odio. No conocemos los motivos de estas personas. A lo mejor quisieron protagonizar un ritual satánico. A lo mejor quisieron dejarnos un mensaje. A lo mejor lo único que querían era ofendernos en lo más sagrado para nosotros".

Acostumbrado a lidiar con la violencia, en especial desde 2006 cuando Maywood fue declarada "ciudad santuario" para inmigrantes indocumentados, el P. Velásquez señala que "a mí me han baleado. Me han roto los cristales de las ventanas de la rectoría. Me han quitado la licencia. Me han amenazado".

Según medios mexicanos, la Iglesia en esta localidad tiene muchos enemigos desde que decidió tomar un papel activo en defensa de una comunidad inmigrante que "se había convertido en presa fácil de una policía corrupta, que les hostigaba y quitaba sus vehículos por no tener documentos, y que ha sido objeto de constantes campañas de odio y racismo".

miércoles, 26 de mayo de 2010

Acuchillan imagen de la Guadalupana

La imagen profanada de la Virgen de Guadalupe en la Iglesia Santa Rosa de Lima en Maywood (foto: departamento de policía de Maywood)


SAN DIEGO (Notimex).— Al menos dos hombres dañaron la imagen de la Virgen de Guadalupe en la Iglesia de Santa Rosa de Lima en Maywood, California, y causaron destrozos en el recinto, un acto que es investigado como delito basado en diferencias raciales o religiosas.
El sacerdote David Velásquez dijo que los agresores “entraron por la noche (del domingo al templo católico) y rompieron las imágenes de Jesús y la Virgen de Guadalupe”.“A la (imagen de la) Virgen de Guadalupe le dejaron clavado un cuchillo en pleno rostro. Es inaudito”, señaló.

“Nos sentimos muy entristecidos por lo que pasó, pero más que el daño que causaron nos preocupa el daño que esas gentes (sic) tengan en su corazón. Lo que hicieron es un reflejo de lo que tienen en su corazón”, consideró el religioso.

Los desconocidos pintaron el número 666, cifra que identificaría al anticristo, sobre una pared de la cocina de la iglesia. Los hombres también causaron daños a una cruz y defecaron en el auditorio de las instalaciones. En las oficinas administrativas de la iglesia rompieron y tiraron cuanto encontraron a su paso.

La policía de Maywood informó que investiga el caso como un delito basado en diferencias raciales o religiosas, un llamado “crimen de odio”, dijo el capitán Herb Aguirre. Dos sospechosos fueron captados en una cámara de video de seguridad y la policía trata de determinar sus identidades, pero busca el apoyo del público y para el caso puso a disposición un teléfono de la oficina de detectives donde la gente puede hacer un reporte.

La iglesia tiene una feligresía de más de 10 mil personas en su mayoría latina. Santa Rosa de Lima es una de las iglesias católicas más grandes en el sudeste de Los Ángeles. Oficia algunas misas en inglés para una minoría anglosajona y de feligreses filipinos, porque Santa Rosa de Lima es su santa patrona.

“Estamos horrorizados por este crimen atroz y estamos unidos con nuestra comunidad en el apoyo a nuestra señora de Santa Rosa de Lima”, dijo la alcalde Ana Rosa Riso. “Esta iglesia es una piedra angular de la comunidad y no toleraremos el odio en Maywood”, agregó.

El párroco auxiliar de la Iglesia de Nuestra Señora Reina de Los Ángeles, Richard Estrada, llamó a la comunidad hispana a “mantenerse vigilantes” contra quienes han profanado un templo y a “rezar por la paz y tranquilidad de quienes nos odian” y han decidido descargar ese odio en “una de las imágenes más sagradas” para nosotros. El padre Estrada, uno de los más respetados líderes religiosos en la ciudad de Los Ángeles y en el sur de California, atribuyó este “ataque de odio” contra la Virgen de Guadalupe al papel que ha mantenido la Iglesia de Santa Rosa de Lima en defensa de los inmigrantes indocumentados. “La única explicación que encuentro es que la Iglesia de Santa Rosa de Lima ha sido de las más activas en la defensa de los inmigrantes”, dijo el sacerdote preocupado por un brote de violencia y de odio que ha hecho sonar la señal de alarma entre las autoridades políticas, policiales y religiosas de California.

“Nunca habíamos tenido un ataque de odio de este tipo. Habíamos visto ataques contra las imágenes religiosas de los murales que tenemos en algunos puntos de Los Ángeles, pero nunca un ataque perpetrado dentro de una iglesia y contra una imagen tan venerada”, señaló el padre Estrada.

lunes, 24 de mayo de 2010

Boletín de Prensa: Diálogo entre las autoridades del INEGI y la CEM

La tarde del 24 de mayo del presente, se reunieron en las oficinas de la Secretaría General de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), con el Secretario General, Mons. Víctor René Rodríguez Gómez, las autoridades representantes del Titular del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), Dr. Eduardo Sojo, con el fin de entablar un diálogo y proporcionar la información correspondiente ante la preocupación de la Iglesia Católica sobre el CENSO DE POBLACIÓN Y VIVIENDA 2010.


La reunión, que se prolongó por poco más de una hora, se sostuvo en un ambiente cordial donde se expuso la inquietud de la Iglesia Católica en cuanto a la metodología utilizada en el Censo en relación a la pregunta sobre la religión que profesan los ciudadanos y su posterior procesamiento.


Las autoridades del INEGI ofrecieron continuar el diálogo con las diferentes instituciones eclesiales y su disposición a aclarar las dudas que resulten en este proceso, que como se ha venido haciendo en los últimos ciento quince años, ha servido para delinear las estrategias y marcar las tendencias en nuestro país.

¡Soy Católico Romano!

DLF Redacción



En los próximos días, del 31 de mayo al 25 de junio, se realizará el Censo de Población y Vivienda 2010 como ocurre cada 10 años en México. Este ejercicio estadístico es de trascendental importancia para el país, pues permite a nuestras autoridades planificar en todos los sectores.



De la veracidad de las respuestas, dependerá en gran medida los éxitos o fracasos de incontables programas, no sólo del gobierno, sino del sector privado. Investigaciones científicas, sociales y muchas otras más dependerán de los resultados registrados.


Dada la importancia del Censo 2010, la Iglesia Católica tiene la obligación de apoyar y motivar a sus fieles a colaborar con las autoridades responsables de la recopilación y manejo de los datos estadísticos.



En ese sentido, por primera vez desde 1895, cuando se realizó el primer ejercicio de este tipo (aunque hay algunos antecedentes en la época precolombina), la encuesta que será aplicada próximamente a los mexicanos incrementó el número de opciones en torno a la religión que se profesa.



Esta nueva clasificación, no obstante, generará confusión en los fieles debido a que varias confesiones religiosas utilizan el término “católico” en su registro ante la Secretaría de Gobernación y, como tal, aparecen en la gama de opciones que presenta este año el Instituto Nacional de Estadística Geografía e Informática (INEGI) en su cuestionario.



Por ello, ante la pregunta: “¿Cuál es la religión de cada uno de los que viven en la Casa?”, se debe responder con claridad: CATÓLICO ROMANO.



Y es que, de acuerdo con la clasificación actual del INEGI, el credo cristiano se subdivide en: Católico Romano, Católico Tradicional, Fraternidad Sacerdotal San Pío X (lefebvristas), Sociedad Sacerdotal Trento, Iglesia Católica Nacional Mexicana, Iglesia Católica de los Apóstoles de los Tiempos Posteriores, Sociedad de San Pío X, Iglesia Católica Tridentina Rito Latino, Iglesia Católica de Rito Latino, Unión Católica Trento Mexicana, Iglesia Católica de Cristo Internacional e Iglesia Católica Apostólica Romana Reformada.



El Censo de Población 2010 es también una oportunidad para que, como católicos, hagamos un repaso de los adjetivos que califican a nuestra Iglesia: decimos que es SANTA porque su cabeza es Cristo y es santificada por la acción del Espíritu Santo. Que es Católica porque es universal, es decir, abierta a toda la humanidad que quiera recibir la salvación de Cristo. Que es Apostólica porque desde sus inicios fue fundada sobre los apóstoles y proviene de ellos; es Romana porque el Papa, representante de Pedro, es el Obispo de Roma. Quienes profesan este credo, son CATÓLICOS ROMANOS, de acuerdo a la clasificación del INEGI, por demás absurda, pues este término, como tal, hace referencia a los católicos que viven en la ciudad de Roma, así como también hay católicos mexicanos, católicos argentinos, etc.



El Censo de Población 2010 es sin duda un valioso ejercicio para el desarrollo ordenado y claro de la vida de nuestro país, y la participación en él constituye una gran responsabilidad para todo cristiano.



No olvidemos que San José acudió a Belén para empadronarse en el censo decretado por las autoridades romanas, y estando precisamente en esa ciudad, le llegó a la Virgen María el momento del parto y dio a luz a Nuestro Señor Jesucristo.



También es sabido que muchas personas omiten revelar el credo religioso que profesan por considerarlo un dato inútil o simplemente por vergüenza. En este sentido, el semanario Desde la fe invita a sus lectores a tener presente lo escrito en la Primera Carta de San Juan: “Cualquiera que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre; pero el que se declara a favor del Hijo, tiene también al Padre”.



Si bien el censo es una acción de gobierno con carácter confidencial, para Dios no hay secretos y sería lamentable que alguien cayera en la gravísima falta de negar su afiliación a la Iglesia CATÓLICA ROMANA, negando el sacramento del Bautismo que recibió en presencia de padrinos y testigos.



La Arquidiócesis de México exhorta a todos los párrocos, catequistas y fieles a que asuman la responsabilidad y difundan por todos los medios posibles (en la colonia, escuelas, lugares de trabajo) que la opción que deben elegir en el momento en que un encuestador del INEGI pregunte sobre la religión que se profesa en casa es: CATÓLICO ROMANO.

Entrevista a Mons. Victor Rene Rodriguez Secretario General de la CEM sobre el CENSO INEGI 2010


Escucha la Entrevista que se realizó a Mons. Victor Rene Rodríguez Gomez sobre el Censo de Población y Vivienda INEGI 2010




martes, 18 de mayo de 2010

Fallece Obispo en Argentina tras trágico accidente

BUENOS AIRES, 18 May. 10 / 10:12 am (ACI)

El Obispo de Oberá, Mons. Víctor Selvino Arenhardt, y el canciller de la curia diocesana, P. Hugo Oscar Staciuk, fallecieron en un accidente automovilístico al chocar el vehículo en el que viajaban por la ruta nacional 12.

En un comunicado se señala que el accidente ocurrió "mientras regresaban hacia Oberá después de haber compartido la Santa Misa en acción de gracias por los cuarenta años de ordenación presbiteral de Mons. Marcelo Raúl Martorell, Obispo de Puerto Iguazú, que se celebró en la Iglesia Catedral de esa ciudad".



Mons. Martorell señala en el comunicado firmado por él que "acompañamos a la hermana iglesia de Oberá en el dolor por la pérdida de su Pastor y de uno de sus sacerdotes y elevamos a Dios Padre Eterno una ferviente oración pidiendo los reciba en su Gloria y les dé el descanso eterno".

El accidente en el que fallecieron Mons. Arenhardt y el P. Staciuk ocurrió anoche a las 11:00 p.m. aproximadamente, cuando ambos iban a bordo de su vehículo Chevrolet Aveo. El hecho ocurrió en las inmediaciones de la localidad de Caraguatay, a unos 185 kilómetros de Posadas, donde por circunstancias que se investigan el automóvil conducido por el canciller chocó de frente contra un ómnibus del servicio interurbano de pasajeros de la empresa Kruse.

AICA señala que los restos de Mons. Arenhardt y del P. Staciuk permanecían esta mañana en la localidad de Puerto Rico, a la espera de poder ser trasladados a Oberá, en cuya catedral San Antonio serán velados hasta mañana, cuando se realicen las exequias.

Al conocerse la noticia, el Obispo de Posadas, Mons. Juan Rubén Martínez, expresó su consternación por el fallecimiento de ambos. El Prelado se comunicó de inmediato con la Nunciatura Apostólica y con el Arzobispo de Corrientes, Mons. Andrés Stanovnik, Metropolitano de la región.

Mons. Arenhardt, de 61 años, había asumido la recién erigida diócesis de Oberá en agosto del año pasado, convirtiéndose en su primer obispo, y en el primer nativo de Misiones en llegar a un obispado de la provincia.

domingo, 25 de abril de 2010

¿HA FRACASADO EL PONTIFICADO DE BENEDICTO XVI?. Por Carl Anderson


¿HA FRACASADO EL PONTIFICADO DE BENEDICTO XVI?

Ni siquiera en los estándares sociales

Por Carl Anderson


NEW HAVEN, jueves 22 de abril de 2010 (ZENIT.org).- A principios de abril, la revista alemana Der Spiegel pesó en los recientes ataques a la Iglesia con el siguiente titular: "El fracasado pontificado de Benedicto XVI".

¿Pontificado fracasado? Ni mucho menos.
Aún para los estándares de este mundo, el pontificado del Papa Benedicto XVI ha sido notable. Él ha llevado a la Iglesia hacia adelante, focalizando en el compromiso de la cultura que nos rodea con el amor. Sus dos encíclicas sobre la caridad, su encíclica sobre la esperanza, y su carta sobre la Eucaristía – Cristo como centro de nuestra fe – nos han llevado de nuevo al mensaje más básico y profunda del cristianismo – la fe, la esperanza y la caridad. El cristianismo de Benedicto es el cristianismo de las Bienaventuranzas.

La razón por la que algunos ven un papado "fallido" es que quieren ver precisamente eso. Muchos en Europa quieren ver este papado fracasar – cualquier papado fracasar – porque la Iglesia está en contra de su agenda laicista.
Lo que algunos no pueden tolerar es la visión expresada en la más reciente encíclica del Papa Benedicto XVI, Caritas in Veritate, en la que el Papa nos recuerda: "Sin Dios el hombre no sabe qué camino tomar, ni tampoco logra entender quién es él mismo" (N º 78 ).
La semana pasada escuchamos proclamado el Evangelio en el que Cristo pregunta a Pedro: "¿Me amas?" Y Pedro responde que sí. Pero sólo puede responder que sí porque Cristo le ha amado primero. El laicista da la espalda al amor de Dios. Él rechaza la invitación de Cristo de amarlo a cambio.
Deberíamos recordar que los dos grandes mandamientos de Cristo son amar a Dios de todo corazón – y al prójimo como a nosotros mismos. El primero debe conducir al segundo. Pero si se elimina el primer mandamiento – el amor a Dios – y la ejecución del segundo – el amor al prójimo – será incapaz de cumplir su promesa.
El sueño de la sociedad secularizada es un sueño utópico en el mejor de los casos.
En la Caritas in Veritate, el Papa Benedicto reiteró su afirmación en la Deus caritas est - que ningún Estado sería jamás tan perfecto como para eliminar la necesidad de la caridad. Él escribió: "Cuando es animado por la caridad, el compromiso con el bien común tiene un valor superior al compromiso meramente secular y político." (Núm. 7)
La idea de que las soluciones a los problemas del mundo se encuentran en el Evangelio y no en el secularismo ha sido durante mucho tiempo un tema de este Papa. Él siempre ha sostenido que la Iglesia se diferencia de la sociedad secular en que no busca un Mesías político, sino que llama a la gente a la conversión constante.
Una sociedad que no tiene sitio para Dios – y los medios de comunicación son una muestra de esa sociedad – tampoco parece tener cabida para este mensaje y, así, algunos han atacado al mensajero, agarrándose a un clavo ardiendo para desacreditarlo.
El Papa que nos ha llamado a la caridad en la verdad, que nos advirtió que la economía se vendría abajo si los valores religiosos se excluían del mercado, que tanto hizo para abordar y corregir las acciones de aquellos sacerdotes que han causado escándalo – este hombre ha sido el objetivo, porque cree que sólo podemos amar a nuestro prójimo auténticamente si primero hemos permitido a Dios que nos ame.
Esa idea – no importa la frecuencia con que las circunstancias la demuestren correcta – es algo que algunas mentes secularizadas simplemente no puede tolerar. Así que hay un juicio apresurado, un salto a las conclusiones, un intento de desacreditar al Papa.
El campeón de la caridad en la verdad no ha recibido ni caridad ni verdad de las manos de muchos en los medios de comunicación.
Hay una cultura de la sospecha contra la Iglesia Católica hoy en la que se da prácticamente credibilidad a cualquier acusación que sea crítica con la Iglesia, mientras que los montones de explicaciones en defensa de la Iglesia nunca pareces ser suficientes.
¿Cómo explicar el frenesí actual de los medios contra el hombre que ha hecho más que ningún otro para tratar eficazmente a los que abusan de los niños?
El Espíritu Santo seguirá conduciendo al Papa Benedicto XVI a la gran labor por la que hemos llegado a conocerle, por su gran testimonio del amor de Cristo.
Nos corresponde a nosotros hoy seguir el testimonio de nuestro Papa. Debemos permanecer con el Papa Benedicto y decir sí al amor de Cristo, y luego llevar ese amor a nuestro prójimo, a nuestra sociedad. Tenemos que evangelizar a través de nuestro testimonio.
El pobre testimonio de unos pocos - su manipulación y abusos en lugar del amor - ha sido aprovechado por algunos, tratando de desacreditar el auténtico mensaje y el modo de vida cristianos. Esta es la razón por la que el escándalo es tan dañino, pero también de por qué nuestro testimonio hoy es tan importante.
Hablando en el año 2000, el cardenal Ratzinger dijo que el arte de vivir "sólo puede ser comunicada por alguien que tiene la vida - el que es el Evangelio en persona".
Tenemos que ser ese evangelio personificado, y decir sí al amor de Cristo, y sí a amar a Cristo, y luego debemos extender la auténtica caridad en la verdad a nuestro prójimo. Entonces el mundo verá que somos cristianos por el modo en que nos amamos unos a otros - y el modo en que nos amemos unos a otros será el modo en que seamos amados primero por Dios.

* * *

Carl Anderson es el caballero supremo de los Caballeros de Colón y autor superventas del New York Times.

[Traducción del inglés por Inma Álvarez]

viernes, 16 de abril de 2010

Felicita al Papa Benedicto XVI por su cumpleaños

Ponemos a su disposicion el correo electronico del Papa Benedcto XVI para que le envíes tus felicitaciones por su cumpleaños

benedictoxvi@vatican.va


viernes, 26 de marzo de 2010

AVEMARÍA DOLOROSA


Dios te salve, María, llena eres de dolores; Jesús crucificado está contigo; digna eres de llorada y compadecida entre todas las mujeres, y digno es de ser llorado y compadecido Jesús, fruto bendito de tu vientre.

Santa María, Madre del Crucificado, da lágrimas a nosotros crucificadores de tu Hijo, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.

jueves, 25 de marzo de 2010

PEREGRINACIÓN CON NUESTRA SEÑORA DE LA ENCARNACIÓN


P. En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
A. Amén.

P. Señor, te adoramos y te bendecimos.
A. Porque en la obra de la salvación asociaste a la Virgen Madre.

P. Contemplamos tu "fiat", Santa María.
A. Para seguirte en el camino de la fe.

ORACIÓN INICIAL

Oh Virgen Santísima,
Madre de Dios,
Madre de Cristo,
Madre de la Iglesia,
míranos clemente en esta hora.

Virgo fidélis, Virgen fiel,
ruega por nosotros.
Enséñanos a creer como has creído Tú.
Haz que nuestra fe
en Dios, en Cristo, en la Iglesia,
sea siempre límpida, serena, valiente, fuerte, generosa.

Mater amábilis, Madre digna de amor.
Mater pulchrae dilectiónis, Madre del Amor Hermoso,
¡ruega por nosotros!
Enséñanos a amar a Dios y a nuestros hermanos
como les amas Tú;
haz que nuestro amor a los demás
sea siempre paciente, benigno, respetuoso.

Causa nostrae laetítiae, Causa de nuestra alegría,
¡ruega por nosotros!
Enséñanos a saber captar, en la fe,
la paradoja de la alegría cristiana,
que nace y florece en el dolor,
en la renuncia,
en la unión con Tu Hijo Crucificado:
¡haz que nuestra alegría
sea siempre auténtica y plena
para podérsela comunicar a todos! Amén.

Se reza la primer SALVE
Dios te salve, Reina y Madre de Misericordia, vida, dulzura y esperanza nuestra; Dios te salve. A Ti llamamos los desterrados hijos de Eva; a Ti suspiramos, gimiendo y llorando, en este valle de lágrimas. Ea, pues, Señora, Abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos; y después de este destierro muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre. ¡Oh clementísima, oh piadosa, oh dulce siempre Virgen María!

V.Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios.
R.Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Nuestro Señor Jesucristo.

ORACIÓN

Oh María,
Aurora del mundo nuevo,
Madre de los vivientes,
A Ti confiamos la causa de la vida:
Mira, Madre, el número inmenso
de niños a quienes se impide nacer,
de pobres a quienes se hace difícil vivir,
de hombres y mujeres víctimas
de violencia inhumana,
de ancianos y enfermos muertos
a causa de la indiferencia
o de una presunta piedad.
Haz que quienes creemos en tu Hijo
sepamos anunciar con firmeza y amor
a los hombres de nuestro tiempo
el Evangelio de la vida.
Alcánzanos la gracia de acogerlo
como don siempre nuevo,
la alegría de celebrarlo con gratitud
durante toda nuestra existencia
y la valentía de testimoniarlo
con solícita constancia, para construir,
junto con todos los hombres de buena voluntad,
la civilización de la verdad y del amor,
para alabanza y gloria de Dios Creador
y amante de la vida.

Luego de rezar el contenido de la Oración a Maria Santísima escrita por el Siervo de Dios Juan Pablo II se pide la primera gracia que se desea obtener (...).

V.Ruega por nosotros, Madre de Dios y Madre de Misericordia.
R.Te rogamos nos concedas la gracia que te pedimos por Amor de Dios.

Se reza la segunda SALVE

Dios te salve, Reina y Madre de Misericordia, vida, dulzura y esperanza nuestra; Dios te salve. A Ti llamamos los desterrados hijos de Eva; a Ti suspiramos, gimiendo y llorando, en este valle de lágrimas. Ea, pues, Señora, Abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos; y después de este destierro muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre. ¡Oh clementísima, oh piadosa, oh dulce siempre Virgen María!

V.Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios.
R.Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Nuestro Señor Jesucristo.

ORACIÓN

María,
Madre de Misericordia,
cuida de todos para que no se haga inútil
la Cruz de Cristo,
para que el hombre
no pierda el camino del bien,
no pierda la conciencia del pecado
y crezca en la esperanza en Dios,
«rico en Misericordia» (Ef 2, 4),
para que haga libremente las buenas obras
que Él le asignó (cf. Ef 2, 10)
y, de esta manera, toda su vida
sea «un himno a su gloria» (Ef 1, 12).

Luego de rezar el contenido de la Oración a María Santísima escrita por el Siervo de Dios Juan Pablo II se pide la segunda gracia que se desea obtener (...).

V.Ruega por nosotros, Madre de Dios y Madre de Misericordia.
R.Te rogamos nos concedas la gracia que te pedimos por Amor de Dios.

Se reza la tercer SALVE
Dios te salve, Reina y Madre de Misericordia, vida, dulzura y esperanza nuestra; Dios te salve. A Ti llamamos los desterrados hijos de Eva; a Ti suspiramos, gimiendo y llorando, en este valle de lágrimas. Ea, pues, Señora, Abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos; y después de este destierro muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre. ¡Oh clementísima, oh piadosa, oh dulce siempre Virgen María!

V.Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios.
R.Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Nuestro Señor Jesucristo.

ORACIÓN

Santa María, Madre de Dios y Madre de Misericordia,
Tú has dado al mundo la verdadera Luz,
Jesús, tu Hijo, el Hijo de Dios.
Te has entregado por completo
a la llamada de Dios
y te has convertido así en fuente
de la bondad que mana de Él.
Muéstranos a Jesús. Guíanos hacia Él.
Enséñanos a conocerlo y amarlo,
para que también nosotros
podamos llegar a ser capaces
de un verdadero amor
y ser fuentes de agua viva
en medio de un mundo sediento.
Luego de rezar el contenido de la Oración a María Santísima escrita por el Santo Padre Benedicto XVI se pide la tercera gracia que se desea obtener (...).

V.Ruega por nosotros, Madre de Dios y Madre de Misericordia
R.Te rogamos nos concedas la gracia que te pedimos por Amor de Dios.

MEDITACIÓN FINAL

MARIA: AUXILIADORA, ABOGADA, SOCORRO, MEDIADORA

La Santísima Virgen, predestinada, junto con la Encarnación del Verbo, desde toda la eternidad, cual Madre de Dios, por designio de la Divina Providencia, fue en la tierra la esclarecida Madre del Divino Redentor, y en forma singular la generosa colaboradora entre todas las criaturas y la humilde esclava del Señor. Concibiendo a Cristo, engendrándolo, alimentándolo, presentándolo en el Templo al Padre, padeciendo con su Hijo mientras Él moría en la Cruz, cooperó en forma del todo singular, por la obediencia, la fe, la esperanza y la caridad en la restauración de la vida sobrenatural de las almas. por tal motivo es nuestra Madre en el orden de la gracia.(Lumen Gentium, 61)

Y esta maternidad de María perdura sin cesar en la economía de la gracia, desde el momento en que prestó fiel asentimiento en la Anunciación, y lo mantuvo sin vacilación al pie de la Cruz. Una vez recibida en el Cielo, no dejó su oficio salvador, sino que continúa alcanzándonos por su múltiple intercesión los dones de la eterna salvación. Con su Amor materno cuida de los hermanos de su Hijo, que peregrinan y se debaten entre peligros y angustias y luchan contra el pecado hasta que sean llevados a la Patria feliz. Por eso, la Santísima Virgen en la Iglesia es invocada con los títulos de Abogada, Auxiliadora, Socorro, Mediadora. Lo cual, sin embargo, se entiende de manera que nada quite ni agregue a la dignidad y eficacia de Cristo, único Mediador. (Lumen Gentium, 62)

ORACIONES FINALES


Acordaos, ¡oh piadosísima Virgen María!, que jamás se ha oído decir que ninguno de los que han acudido a vuestra protección, implorando vuestro auxilio, haya sido desamparado. Animado por esta confianza, a Vos acudo, oh Virgen de la Encarnación, Madre de mi Señor Jesucristo, y gimiendo bajo el peso de mis pecados me atrevo a comparecer ante Vos.
Oh Madre de Dios y Madre de Misericordia, no desechéis mis súplicas, antes bien, escuchadlas y acogedlas misericordiosamente, por el Misterio de la Santísima Encarnación y por Amor de Dios. Amén.

Nos acogemos bajo tu protección, Santa Madre de Dios: no desprecies las súplicas que te dirigimos en nuestra necesidad, antes bien sálvanos siempre de todos los peligros, Virgen gloriosa y bendita.

Dios Padre Misericordioso, que con la cooperación del Espíritu Santo, preparaste el cuerpo y el alma de la gloriosa Virgen María para que fuese merecedora de ser digna morada de tu Hijo; concédenos que, pues celebramos con alegría el misterio de la Encarnación, por su piadosa intercesión seamos liberados de los males presentes y de la muerte eterna. Por el mismo Cristo nuestro Señor. Amén.
SEÑAL DE LA CRUZ

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

miércoles, 24 de marzo de 2010

Poesia "San Romero de América, Pastor y Mártir nuestro"


El ángel del Señor anunció en la víspera...

El corazón de El salvador marcaba
24 de marzo y de agonía.
Tú ofrecías el Pan,
el Cuerpo Vivo
-el triturado cuerpo de tu Pueblo;
Su derramada Sangre victoriosa
-¡la sangre campesina de tu Pueblo en masacre
que ha de teñir en vinos de alegría la aurora conjurada!


El ángel del Señor anunció en la víspera,
y el Verbo se hizo muerte, otra vez, en tu muerte;
como se hace muerte, cada día, en la carne desnuda de tu Pueblo.

¡Y se hizo vida nueva
en nuestra vieja Iglesia!

Estamos otra vez en pie de testimonio,
¡San Romero de América, pastor y mártir nuestro!
Romero de la paz casi imposible en esta tierra en guerra.
Romero en flor morada de la esperanza incólume de todo el Continente.
Romero de la Pascua Latinoamericana.
Pobre pastor glorioso, asesinado a sueldo, a dólar, a divisa.

Como Jesús, por orden del Imperio.
¡Pobre pastor glorioso,
abandonado
por tus propios hermanos de báculo y de Mesa...!
(Las curias no podían entenderte:
ninguna sinagoga bien montada puede entender a Cristo).

Tu pobrería sí te acompañaba,
en desespero fiel,
pasto y rebaño, a un tiempo, de tu misión profética.
El Pueblo te hizo santo.
La hora de tu Pueblo te consagró en el kairós.
Los pobres te enseñaron a leer el Evangelio.

Como un hermano herido por tanta muerte hermana,
tú sabías llorar, solo, en el Huerto.
Sabías tener miedo, como un hombre en combate.
¡Pero sabías dar a tu palabra, libre, su timbre de campana!

Y supiste beber el doble cáliz del Altar y del Pueblo,
con una sola mano consagrada al servicio.
América Latina ya te ha puesto en su gloria de Bernini
en la espuma aureola de sus mares,
en el dosel airado de los Andes alertos,
en la canción de todos sus caminos,
en el calvario nuevo de todas sus prisiones,
de todas sus trincheras,
de todos sus altares...
¡En el ara segura del corazón insomne de sus hijos!

San Romero de América, pastor y mártir nuestro:
¡nadie hará callar tu última homilía!


Pedro Casaldáliga.

Mons. Oscar Arnulfo Romero 1917- +1980

Presidente Funes pide perdón en nombre del Estado salvadoreño por crimen de Monseñor Romero


24 de Marzo de 2010

Hoy, como todos ustedes saben, nos une en este lugar el recuerdo imperecedero de Monseñor Óscar Arnulfo Romero, guía espiritual de nuestra Nación.

Me conmueve profundamente poder compartir este día con ustedes, porque muchas veces en mi vida pensé que nuestra Patria no alcanzaría nunca la paz si no recuperábamos la memoria de Monseñor Romero.
Lo que jamás había imaginado era que yo mismo sería uno de los protagonistas de esta recuperación, al conducir los destinos del país.

Quisiera decirles, en primer lugar, que este es un día de dolor, sin duda, porque en nuestros corazones está vivo el recuerdo del cruel asesinato de nuestro Obispo Mártir; pero también y fundamentalmente es un día para la celebración de la vida, para la reivindicación de la figura y la obra del hombre más trascendente de nuestra Historia reciente.

Como he dicho en otra oportunidad: no recordamos ni celebramos la muerte de Monseñor Romero. Honramos la vida, su vida, el mayor ejemplo que tenemos las salvadoreñas y salvadoreños.
Hoy, 24 de marzo de 2010, es un día de esperanza para nuestro pueblo y una jornada histórica para la recuperación de nuestra memoria colectiva.

Para contribuir a que así sea, comenzaré por expresar públicamente algo que debió decirse mucho antes, pero que hoy es mi responsabilidad pronunciar.

Una responsabilidad que no me pesa porque sé que alivia a la sociedad, que es un bálsamo para un pueblo cansado de la violencia y que anhela la reconciliación de los espíritus.

Queridos salvadoreños y salvadoreñas,
En nombre del Estado salvadoreño, como Presidente de la República, reconozco que el entonces arzobispo de El Salvador, Óscar Arnulfo Romero Galdámez, el 24 de marzo de 1980, fue víctima de la violencia ilegal que perpetró un escuadrón de la muerte.

Este tipo de grupos armados ilegales ejercieron el terror de manera generalizada entre la población civil durante aquellos años aciagos, dejando tras de sí miles de víctimas.
Dichos escuadrones, lamentablemente, actuaron bajo la cobertura, colaboración, aquiescencia o participación de agentes estatales.

Los integrantes del grupo violento que consumó el asesinato de Monseñor Romero han sido ya identificados por instancias internacionales de investigación, tanto del sistema de Naciones Unidas como del Sistema Interamericano de Derechos Humanos.

Nuestro Gobierno ha aceptado ya la validez jurídica de estos informes ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, por lo que resulta inobjetable nuestro reconocimiento oficial a la verdad en el caso del magnicidio de Monseñor Romero.

En estas circunstancias y en mi calidad de Presidente de la República, pido perdón en nombre del Estado Salvadoreño por ese magnicidio perpetrado hace 30 años.

Pido perdón, en primer lugar, a la familia de Monseñor Romero, a quien hago llegar mis más sinceras condolencias y mi respaldo incondicional en su lucha por el esclarecimiento de la verdad.

Pido perdón al pueblo salvadoreño que fue, es y será la “gran familia” de Monseñor Romero, su heredero, custodio de su prédica y sus enseñanzas.

Pido perdón a la Iglesia Católica, salvadoreña y universal, que tiene en Monseñor Romero a uno de sus más ejemplares pastores.

Pido perdón a las miles de familias que fueron afectadas por este tipo de violencia ilegal inaceptable y en especial a los integrantes de las comunidades religiosas que se ven representadas por el espíritu de Monseñor Romero y mantienen vivo su legado de paz y respeto a los derechos humanos.

Y repito lo que dije el 16 de enero último, al pedir perdón por las aberrantes violaciones de los derechos humanos durante el conflicto armado de parte de agentes del Estado: nos comprometemos a colaborar con la Justicia, tanto nacional como internacional y pondremos todo lo que sea necesario a su disposición para el esclarecimiento de los crímenes investigados.

Queridos Salvadoreños y salvadoreñas,
Nadie como Monseñor Romero supo hablarnos del perdón.
Nadie como él supo decirle a este pueblo lo importante que es el amor al prójimo, el respeto a la dignidad humana y la convivencia pacífica por encima de todo, incluso de la propia vida.
Nadie como él nos enseño el valor de la verdad y de la justicia, que son pilares de la doctrina social de la Iglesia.
Permítanme citarles una de sus homilías, pronunciada el 19 de junio de 1977.

“Yo comprendo –nos decía entonces Monseñor- que es duro perdonar después de tantos atropellos; y sin embargo, esta es la palabra del Evangelio: «Amad a vuestros enemigos, haced el bien a los que os odian y persiguen, sed perfectos como vuestro Padre celestial, que hace llover su lluvia e ilumina con su sol a los campos de los buenos y de los malos». Que no haya resentimientos en el corazón”.

Estas fueron sus palabras: “Que no haya resentimientos en el corazón”.
Esas palabras resumen el significado que para mí y mi gobierno tiene este aniversario.
Es mi mayor deseo que este acto de reconocimiento que hoy realizamos, este acto de amor del pueblo salvadoreño al sacerdote que dio su vida por él, sirva para llevar consuelo y confianza en el futuro a todos y cada uno de nuestros ciudadanos y ciudadanas y nos ayude a deshacernos de una vez por todas del resentimiento.
Sigamos las enseñanzas de nuestro guía espiritual, miremos hacia adelante con paz en nuestros corazones, con amor a nuestros hermanos y hermanas. Hagamos, en definitiva, que ese sacrificio de nuestro obispo mártir tenga sentido.

Construyamos a partir de la memoria reparada un país más justo para todos, más feliz para todos. Un país, en definitiva, más cerca de Dios.

Amigos y amigas:
Vamos ahora a inaugurar un mural. Una obra que es una expresión artística, una interpretación de un gran artista plástico salvadoreño de la figura de nuestro Obispo mártir.

La idea de realizar esta obra aquí, puerta de entrada y salida internacional del país, es de mi querida esposa Vanda y tiene la intención de decir a quienes nos visitan que El Salvador honra la memoria de Monseñor Romero.

Que El Salvador transita la senda de la reconciliación. Que El Salvador comparte con la comunidad internacional el respeto irrestricto de los derechos humanos. Que El Salvador ha ingresado al sendero la paz y la concordia y la unidad para no abandonarlo nunca más.

La obra ha sido realizada por Rafael Varela, quien fue secundado por otro artista salvadoreño, Rafael Escamilla.
Ellos trabajaron durante 45 días, con un promedio de 18 a 19 horas diarias. Ha sido un gran esfuerzo que quiero destacar. Aunque para el artista, según ha dicho él mismo: “haber elaborado este mural ha sido una satisfacción enorme, que me permitió conocer más a Monseñor. Fue un honor pintarlo y agradezco a la Presidencia el haberme concedido este privilegio”.

El honor es para la Presidencia, querido amigo Varela, haber contado con su talento para inmortalizar este homenaje.

Soy yo, es mi esposa Vanda, es el gobierno de El Salvador quienes agradecen a usted su grandeza y su humildad y, por supuesto, su obra.
Con este mural, con otras actividades que se vienen realizando desde días anteriores, con un concierto que esta noche se realizará en el Teatro Nacional, celebramos la memoria de Monseñor Romero.

Gracias Rafael Varela, Rafael Escamilla, gracias a quienes organizan todos estos actos, gracias a la Fundación Monseñor Romero, a la Secretaría de Inclusión Social, gracias a todos ustedes por acompañarnos en este día histórico, día de esperanza, como he dicho.

Que Dios los bendiga a todos, que Dios bendiga a El Salvador.

Video: Entrevista a uno de los implicados en el Asesinato de Mons. Oscar Arnulfo Romero Arzobispo de El Salvador

"D'Aubuisson me dijo: hacete cargo".

Llegaron en dos carros frente a la iglesia del hospital Divina Providencia. Saravia escuchó el disparo y en cuestión de segundos huyeron del lugar. Había cumplido el encargo del mayor Roberto d´Aubuisson. 30 años después del 24 de marzo de 1980, el capitán Álvaro Rafael Saravia lo cuenta todo.


Por Óscar Luna / Carlos Dada




Aquí escribes el resto del contenido que no se vera.

Nacionales - Así matamos a monseñor Romero - ElFaro.net El Primer Periódico Digital Latinoamericano

Nacionales - Así matamos a monseñor Romero - ElFaro.net El Primer Periódico Digital Latinoamericano

Lee la investigaciòn que "El FARO" Periodico digital de El Salvador realizó a 30 años del asesinato de Mons. Oscar Arnulfo Romero.

lunes, 22 de marzo de 2010

Regina Coeli (Texto en Español y en Latín)


Durante el tiempo pascual, en lugar del Ángelus, se dice el Regina coeli:

V. Reina del cielo, alégrate.
R. Aleluya.

V. Porque el Señor, a quien mereciste llevar.
R. Aleluya.

V. Ha resucitado, como lo había dicho.
R. Aleluya.

V. Ruega al Señor por nosotros.
R. Aleluya.

V. Goza y alégrate, Virgen María. Aleluya.
R. Porque verdaderamente ha resucitado el Señor. Aleluya.

Oremos:
Oh Dios, que por la resurrección de tu Hijo, nuestro Señor Jesucristo, has llenado el mundo de alegría, concédenos, por intercesión de su Madre, la Virgen María, llegar a alcanzar los gozos eternos. Por el mismo Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.


A Sabbato Sancto in meridie usque ad meridiem sabbati post Pentecosten inclusive dicitur:

V. Regína coeli, laetáre.
R. Allelúja.

V. Quia quem meruísti portáre.
R. Allelúja.

V. Resurréxit, sicut dixit.
R. Allelúja.

V. Ora pro nobis Deum.
R. Allelúja.

V. Gaude et laetáre, Virgo María. Allelúja.
R. Quia surréxit Dóminus vere. Allelúja.

Orémus:
Deus, qui per resurrectiónem Fílii tui Dómini nostri Jesu Christi mundum laetificáre dignátus es: praesta quaésumus ut per ejus Genitrícem Vírginem Maríam perpétuae capiámus gáudia vitae. Per eúmdem Christum Dóminum nostrum.
R. Amen.

El Ángelus (Texto en Español y en Latín)


V. El Ángel del Señor anunció a María.
R. Y concibió por obra del Espíritu Santo.
Dios te salve, María... Santa María...

V. He aquí la esclava del Señor.
R. Hágase en mí según tu palabra.
Dios te salve, María... Santa María...

V. Y el Verbo se hizo carne.
R. Y habitó entre nosotros.
Dios te salve, María... Santa María...

V. Ruega por nosotros, santa Madre de Dios.
R. Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Cristo.

Oremos:
Derrama, Señor, tu gracia sobre nosotros, que, por el anuncio del Ángel, hemos conocido la encarnación de tu Hijo, para que lleguemos, por su pasión y su cruz, a la gloria de la resurrección. Por Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.


ÁNGELUS DOMINI

V. Ángelus Dómini nuntiávit Maríae.
R. Et concépit de Spíritu Sancto.
Ave María.

V. Ecce ancílla Dómini.
R. Fiat mihi secúndum verbum tuum.
Ave María.

V. Et Verbum caro factum est.
R. Et habitávit in nobis.
Ave María.

V. Ora pro nobis, sancta Dei Génitrix.
R. Ut digni efficiámur promissiónibus Christi.

Orémus:
Grátiam tuam, quaésumus, Dómine, méntibus nostris infúnde: ut qui, Ángelo nuntiánte, Christi Fílii tui Incarnatiónem cognóvimus, per Passiónem ejus et Crucem ad resurrectiónis glóriam perducámur. Per eúmdem Christum Dóminum nostrum.
R. Amen

El Ángelus


El Ángelus, devoción de origen franciscano, que para el Diccionario de la Real Academia Española es «Oración en honor del misterio de la Encarnación», hace una síntesis admirable del mismo, de las personas que intervienen en tan gran acontecimiento y de la misión o actitud de cada una de ellas, con palabras tomadas del mismo Evangelio.

En su extremada brevedad, ofrece materia sólida a la vez que asequible para la meditación cotidiana del creyente. San Lucas refiere que el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la casa de David; el nombre de la virgen era María. El ángel le dijo: «Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo.» Luego añadió: «No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios; vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús.» María respondió al ángel: «¿Cómo será esto, puesto que no conozco varón?» El ángel le aclaró: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el que ha de nacer será santo y será llamado Hijo de Dios.» Dijo María: «He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra.» Días después, María fue a casa de Zacarías y saludó a Isabel, la cual exclamó: «Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno» (cf. Lc 1,26ss). A modo de conclusión, San Juan añade en el prólogo de su Evangelio: «Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros» (Jn 1,14).

El toque y el rezo del Ángelus no existían en tiempo de San Francisco ni fue el Santo quien introdujo esta devoción en la Iglesia, aunque la espiritualidad y piedad que él practicaba y enseñaba era un terreno bien abonado para que florecieran prácticas piadosas como ésta; véanse, por ejemplo, sus Cartas a los Custodios (1CtaCus 8, y 2CtaCus 6) y su Carta a las Autoridades (CtaA 7), donde puede apreciarse un reflejo de la costumbre musulmana de convocar al pueblo a la oración mediante el pregón del muecín desde el alminar de las mezquitas, costumbre que Francisco observó en su viaje a Oriente. Por cuanto se sabe, fue Fr. Benito de Arezzo quien, hacia el año 1250, introdujo en el convento de Arezzo el Ángelus, haciendo cantar o recitar, a la caída de la tarde, la antífona El Ángel habló a María (Ángelus locutus est Mariae) mientras sonaban las campanas. El Capítulo general celebrado en Asís en 1269, y presidido por San Buenaventura, estableció que los hermanos exhortaran al pueblo a saludar a la Virgen con las palabras del Ángel cuando al atardecer sonara la campana de completas; posteriormente, ya en el siglo XIV, se introdujo el toque y el rezo del Ángelus por la mañana, y luego también al mediodía (cf. Waddingo, Annales Minorum, a. 1269, vol. IV, pág. 331; A. G. Little, en Archivum Franciscanum Historicum 7, 1914, p. 679 y nota 2, con la bibliografía allí citada).

Fuente del Artículo:franciscanos.org

domingo, 21 de marzo de 2010

ORACIÓN POR LA IGLESIA EN IRLANDA

Dios de nuestros padres,
renuévanos en la fe que es nuestra vida y salvación,
en la esperanza que promete el perdón y la renovación interior,
en la caridad que purifica y abre nuestros corazones
en tu amor , y a través de ti en el amor de todos nuestros hermanos y hermanas.

Señor Jesucristo,
Que la Iglesia en Irlanda renueve su compromiso milenario
en la formación de nuestros jóvenes en el camino de la verdad, la bondad, la santidad y el servicio generoso a la sociedad.


Espíritu Santo, consolador, defensor y guía,
inspira una nueva primavera de santidad y entrega apostólica
para la Iglesia en Irlanda.

Que nuestro dolor y nuestras lágrimas,
nuestro sincero esfuerzo para enderezar los errores del pasado
y nuestro firme propósito de enmienda,
produzcan una cosecha abundante de gracia
para la profundización de la fe
en nuestras familias, parroquias, escuelas y asociaciones,
para el progreso espiritual de la sociedad irlandesa,
y el crecimiento de la caridad, la justicia, la alegría y la paz en toda la familia humana.

A ti, Trinidad,
con plena confianza en la protección de María,
Reina de Irlanda, Madre nuestra,
y de San Patricio, Santa Brígida y todos los santos,
nos confiamos nosotros mismos, nuestros hijos,
y confiamos las necesidades de la Iglesia en Irlanda.
.../CARTA PASTORAL/IRLANDA VIS 100320 (4800)