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domingo, 30 de mayo de 2010
Entrevista a Pedro Besari. Director de Voluntarios de la Jornada Mundial de la Juventud Madrid 2011
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jueves, 27 de mayo de 2010
De "Perdidos" al Cielo. La serie que ha mantenido en vilo a millones de espectadores se cerró con una lectura católica
La eternidad aguarda a los personajes al otro lado de una capilla (en realidad, la del colegio del Sagrado Corazón de Oahu, en Hawái)DIARIO LA RAZON, España
26 Mayo 10 - Mar Velasco/Pablo Ginés
La serie se ha revelado más espiritual que materialista y ha optado por responder a los grandes interrogantes.
Madrid - Dicen que hay dos tipos de fans de «Perdidos»: los que creen que su valor está en la trama y los que creen que reside en sus personajes. Para los primeros, el final de la serie ha sido, en cierto modo, decepcionante. Sí, los guionistas podrían haber resuelto las muchas incógnitas que quedaban (y quedarán) por resolver. Sin embargo, para los segundos, el cierre ha sido un broche de oro. Porque lo esencial, lo que atañe al corazón del ser humano, al significado y al valor de su vida y a su capacidad para ser «salvados», sí ha quedado resuelto. En el momento crucial de la vida, el «hombre de fe» supera al «hombre de ciencia». La trascendencia se abre paso y, a pesar de cierto sincretismo y del homenaje a todos los credos (la vidriera con símbolos de todas las religiones), lo hace en clave cristiana. No en vano la figura del Resucitado aguarda a los «perdidos» cuando están a punto de alcanzar la plenitud que se encuentra al otro lado de una capilla específicamente católica.
REDENCIÓN
La palabra «redención» viene del latín «redemptio», que significa «rescate». La isla es un lugar físico, real (así se explica en este último capítulo), en el que los personajes «son rescatados» de sus frustraciones y de su pasado, aunque el precio que tengan que pagar sea la entrega de su propia vida (Locke, Jack). En el cristianismo, esta «isla» es nuestro mundo físico, en el que peregrinamos los hombres y en el que Jesucristo «redime» en el acto de su entrega en la cruz.
PURGATORIO
La última temporada se ha caracterizado por la creación de lo que se pensaba que era una «realidad paralela» y que finalmente se ha revelado como un «purgatorio», donde cada uno «re-creaba» la vida que hubiera deseado vivir en el mundo: Jack es un buen hijo y un buen padre; Kate es inocente; Sawyer es un policía bueno, Benjamin es un cariñoso profesor... Cuando se «reconocen» entre ellos y descubren que están en este «purgatorio», para algunos se abre la puerta de la resurrección y la eternidad (la «Luz» al otro lado de la capilla), mientras que otros deben seguir «purgando» porque todavía les quedan asuntos por resolver (Ben, Eloise, Ana Lucía...). Esta idea es más cristiana que budista: mientras que en el «bardo» budista se habla de un estado intermedio en el que la conciencia crea una ilusión «mala» de la que hay que liberarse, en la serie este proceso es «bueno» y «sanador».
AMOR Y PERDÓN
El amor no sólo entendido como «eros», el amor posesivo, sino como «agapé», el amor que busca el bien del otro: «Jack, espero que alguien haga por ti lo que tú has hecho por mí», dice Locke en el momento de mayor entrega. El perdón es otra de las claves de este final, que se impone en una de las escenas más poderosas de toda la serie: Locke, que ha sido asesinado por Ben, se encuentra con él poco antes de ir a la eternidad: «John, siento de veras lo que te hice: fui egoísta y celoso, quería todo lo que tú tenías». Locke contesta: «Por si te sirve, Ben, yo te perdono». «Gracias, John. Eso me ayuda. Y me sirve mucho más de lo que puedas imaginar».
SACRIFICIO
«Nadie tiene un amor más grande que el que da la vida por sus amigos», dice Jesús (Jn 15, 13). Jack ofrece su vida para salvar a los demás. Él, que nunca creyó en las propiedades de la isla, termina por comprender a otro amigo, Locke, que tuvo que morir para mostrarle el camino. Un sacrificio que, al final, adquiere todo su valor y sentido. El sacrificio también de Desmond, el personaje que nos lleva de la mano por el buen camino: «Nos vemos en otra vida, hermano».
«Galáctica», otra serie de fe
«Perdidos» ha seguido las huellas de otra serie de culto de ciencia ficción, «Galáctica», que emitió sus 83 capítulos en canales de pago de 2003 a 2009. También los espectadores de esta serie tuvieron que esperar al último capítulo para ver si la respuesta a los enigmas era religiosa o materialista. Al final, como había anunciado la hermosa «Número 6», todo respondía a «un plan de Dios», la piloto Starbuck era un ángel, las visiones del (antaño) científico ateo Gaius Baltar eran reales y las profecías se cumplían. Son series que enganchan a millones y que hablan de fe.
Jornada de oración tras ataque a Virgen de Guadalupe en California
La imagen profanada de la Virgen de Guadalupe en la Iglesia Santa Rosa de Lima en Maywood (foto: departamento de policía de Maywood)MAYWOOD, 27 May. 10 / 12:05 pm (ACI)
Los fieles, en su mayoría inmigrantes latinos, de la parroquia Santa Rosa de Lima en la localidad de Maywood, California, realizarán este viernes una jornada de oración y desagravio tras la profanación del templo en el que vándalos acuchillaron una imagen de la Virgen de Guadalupe y revolvieron todo a su paso, en lo que ha sido calificado por la policía local como un "crimen de odio".
El Párroco P. David Velásquez, señaló que "aún no sabemos si restauraremos la imagen de la Virgen que fue apuñalada en varias partes del cuerpo y el rostro. O si recompondremos el Cristo que fue puesto de cabeza y quemado antes de romperlo a golpes"
"Lo más seguro es que los dejaremos tal y como han quedado, como un recordatorio del ataque sufrido y como muestra de que todos somos el cuerpo de Cristo y que, por más que nos ataquen o nos odien, no vamos a ceder en nuestra misión de defensa de nuestra fe y de nuestra comunidad", dijo luego el sacerdote inmigrante que llegó hace más de 15 años a Estados Unidos desde Monterrey, México.
El presbítero dijo también que "hasta ahora no sabemos cuál es el móvil de este ataque de odio. No conocemos los motivos de estas personas. A lo mejor quisieron protagonizar un ritual satánico. A lo mejor quisieron dejarnos un mensaje. A lo mejor lo único que querían era ofendernos en lo más sagrado para nosotros".
Acostumbrado a lidiar con la violencia, en especial desde 2006 cuando Maywood fue declarada "ciudad santuario" para inmigrantes indocumentados, el P. Velásquez señala que "a mí me han baleado. Me han roto los cristales de las ventanas de la rectoría. Me han quitado la licencia. Me han amenazado".
Según medios mexicanos, la Iglesia en esta localidad tiene muchos enemigos desde que decidió tomar un papel activo en defensa de una comunidad inmigrante que "se había convertido en presa fácil de una policía corrupta, que les hostigaba y quitaba sus vehículos por no tener documentos, y que ha sido objeto de constantes campañas de odio y racismo".
miércoles, 26 de mayo de 2010
Acuchillan imagen de la Guadalupana
La imagen profanada de la Virgen de Guadalupe en la Iglesia Santa Rosa de Lima en Maywood (foto: departamento de policía de Maywood)SAN DIEGO (Notimex).— Al menos dos hombres dañaron la imagen de la Virgen de Guadalupe en la Iglesia de Santa Rosa de Lima en Maywood, California, y causaron destrozos en el recinto, un acto que es investigado como delito basado en diferencias raciales o religiosas.
El sacerdote David Velásquez dijo que los agresores “entraron por la noche (del domingo al templo católico) y rompieron las imágenes de Jesús y la Virgen de Guadalupe”.“A la (imagen de la) Virgen de Guadalupe le dejaron clavado un cuchillo en pleno rostro. Es inaudito”, señaló.
“Nos sentimos muy entristecidos por lo que pasó, pero más que el daño que causaron nos preocupa el daño que esas gentes (sic) tengan en su corazón. Lo que hicieron es un reflejo de lo que tienen en su corazón”, consideró el religioso.
Los desconocidos pintaron el número 666, cifra que identificaría al anticristo, sobre una pared de la cocina de la iglesia. Los hombres también causaron daños a una cruz y defecaron en el auditorio de las instalaciones. En las oficinas administrativas de la iglesia rompieron y tiraron cuanto encontraron a su paso.
La policía de Maywood informó que investiga el caso como un delito basado en diferencias raciales o religiosas, un llamado “crimen de odio”, dijo el capitán Herb Aguirre. Dos sospechosos fueron captados en una cámara de video de seguridad y la policía trata de determinar sus identidades, pero busca el apoyo del público y para el caso puso a disposición un teléfono de la oficina de detectives donde la gente puede hacer un reporte.
La iglesia tiene una feligresía de más de 10 mil personas en su mayoría latina. Santa Rosa de Lima es una de las iglesias católicas más grandes en el sudeste de Los Ángeles. Oficia algunas misas en inglés para una minoría anglosajona y de feligreses filipinos, porque Santa Rosa de Lima es su santa patrona.
“Estamos horrorizados por este crimen atroz y estamos unidos con nuestra comunidad en el apoyo a nuestra señora de Santa Rosa de Lima”, dijo la alcalde Ana Rosa Riso. “Esta iglesia es una piedra angular de la comunidad y no toleraremos el odio en Maywood”, agregó.
El párroco auxiliar de la Iglesia de Nuestra Señora Reina de Los Ángeles, Richard Estrada, llamó a la comunidad hispana a “mantenerse vigilantes” contra quienes han profanado un templo y a “rezar por la paz y tranquilidad de quienes nos odian” y han decidido descargar ese odio en “una de las imágenes más sagradas” para nosotros. El padre Estrada, uno de los más respetados líderes religiosos en la ciudad de Los Ángeles y en el sur de California, atribuyó este “ataque de odio” contra la Virgen de Guadalupe al papel que ha mantenido la Iglesia de Santa Rosa de Lima en defensa de los inmigrantes indocumentados. “La única explicación que encuentro es que la Iglesia de Santa Rosa de Lima ha sido de las más activas en la defensa de los inmigrantes”, dijo el sacerdote preocupado por un brote de violencia y de odio que ha hecho sonar la señal de alarma entre las autoridades políticas, policiales y religiosas de California.
“Nunca habíamos tenido un ataque de odio de este tipo. Habíamos visto ataques contra las imágenes religiosas de los murales que tenemos en algunos puntos de Los Ángeles, pero nunca un ataque perpetrado dentro de una iglesia y contra una imagen tan venerada”, señaló el padre Estrada.
lunes, 24 de mayo de 2010
Boletín de Prensa: Diálogo entre las autoridades del INEGI y la CEM
La tarde del 24 de mayo del presente, se reunieron en las oficinas de la Secretaría General de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), con el Secretario General, Mons. Víctor René Rodríguez Gómez, las autoridades representantes del Titular del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), Dr. Eduardo Sojo, con el fin de entablar un diálogo y proporcionar la información correspondiente ante la preocupación de la Iglesia Católica sobre el CENSO DE POBLACIÓN Y VIVIENDA 2010.
La reunión, que se prolongó por poco más de una hora, se sostuvo en un ambiente cordial donde se expuso la inquietud de la Iglesia Católica en cuanto a la metodología utilizada en el Censo en relación a la pregunta sobre la religión que profesan los ciudadanos y su posterior procesamiento.
Las autoridades del INEGI ofrecieron continuar el diálogo con las diferentes instituciones eclesiales y su disposición a aclarar las dudas que resulten en este proceso, que como se ha venido haciendo en los últimos ciento quince años, ha servido para delinear las estrategias y marcar las tendencias en nuestro país.
La reunión, que se prolongó por poco más de una hora, se sostuvo en un ambiente cordial donde se expuso la inquietud de la Iglesia Católica en cuanto a la metodología utilizada en el Censo en relación a la pregunta sobre la religión que profesan los ciudadanos y su posterior procesamiento.
Las autoridades del INEGI ofrecieron continuar el diálogo con las diferentes instituciones eclesiales y su disposición a aclarar las dudas que resulten en este proceso, que como se ha venido haciendo en los últimos ciento quince años, ha servido para delinear las estrategias y marcar las tendencias en nuestro país.
¡Soy Católico Romano!
DLF Redacción
En los próximos días, del 31 de mayo al 25 de junio, se realizará el Censo de Población y Vivienda 2010 como ocurre cada 10 años en México. Este ejercicio estadístico es de trascendental importancia para el país, pues permite a nuestras autoridades planificar en todos los sectores.
De la veracidad de las respuestas, dependerá en gran medida los éxitos o fracasos de incontables programas, no sólo del gobierno, sino del sector privado. Investigaciones científicas, sociales y muchas otras más dependerán de los resultados registrados.
Dada la importancia del Censo 2010, la Iglesia Católica tiene la obligación de apoyar y motivar a sus fieles a colaborar con las autoridades responsables de la recopilación y manejo de los datos estadísticos.
En ese sentido, por primera vez desde 1895, cuando se realizó el primer ejercicio de este tipo (aunque hay algunos antecedentes en la época precolombina), la encuesta que será aplicada próximamente a los mexicanos incrementó el número de opciones en torno a la religión que se profesa.
Esta nueva clasificación, no obstante, generará confusión en los fieles debido a que varias confesiones religiosas utilizan el término “católico” en su registro ante la Secretaría de Gobernación y, como tal, aparecen en la gama de opciones que presenta este año el Instituto Nacional de Estadística Geografía e Informática (INEGI) en su cuestionario.
Por ello, ante la pregunta: “¿Cuál es la religión de cada uno de los que viven en la Casa?”, se debe responder con claridad: CATÓLICO ROMANO.
Y es que, de acuerdo con la clasificación actual del INEGI, el credo cristiano se subdivide en: Católico Romano, Católico Tradicional, Fraternidad Sacerdotal San Pío X (lefebvristas), Sociedad Sacerdotal Trento, Iglesia Católica Nacional Mexicana, Iglesia Católica de los Apóstoles de los Tiempos Posteriores, Sociedad de San Pío X, Iglesia Católica Tridentina Rito Latino, Iglesia Católica de Rito Latino, Unión Católica Trento Mexicana, Iglesia Católica de Cristo Internacional e Iglesia Católica Apostólica Romana Reformada.
El Censo de Población 2010 es también una oportunidad para que, como católicos, hagamos un repaso de los adjetivos que califican a nuestra Iglesia: decimos que es SANTA porque su cabeza es Cristo y es santificada por la acción del Espíritu Santo. Que es Católica porque es universal, es decir, abierta a toda la humanidad que quiera recibir la salvación de Cristo. Que es Apostólica porque desde sus inicios fue fundada sobre los apóstoles y proviene de ellos; es Romana porque el Papa, representante de Pedro, es el Obispo de Roma. Quienes profesan este credo, son CATÓLICOS ROMANOS, de acuerdo a la clasificación del INEGI, por demás absurda, pues este término, como tal, hace referencia a los católicos que viven en la ciudad de Roma, así como también hay católicos mexicanos, católicos argentinos, etc.
El Censo de Población 2010 es sin duda un valioso ejercicio para el desarrollo ordenado y claro de la vida de nuestro país, y la participación en él constituye una gran responsabilidad para todo cristiano.
No olvidemos que San José acudió a Belén para empadronarse en el censo decretado por las autoridades romanas, y estando precisamente en esa ciudad, le llegó a la Virgen María el momento del parto y dio a luz a Nuestro Señor Jesucristo.
También es sabido que muchas personas omiten revelar el credo religioso que profesan por considerarlo un dato inútil o simplemente por vergüenza. En este sentido, el semanario Desde la fe invita a sus lectores a tener presente lo escrito en la Primera Carta de San Juan: “Cualquiera que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre; pero el que se declara a favor del Hijo, tiene también al Padre”.
Si bien el censo es una acción de gobierno con carácter confidencial, para Dios no hay secretos y sería lamentable que alguien cayera en la gravísima falta de negar su afiliación a la Iglesia CATÓLICA ROMANA, negando el sacramento del Bautismo que recibió en presencia de padrinos y testigos.
La Arquidiócesis de México exhorta a todos los párrocos, catequistas y fieles a que asuman la responsabilidad y difundan por todos los medios posibles (en la colonia, escuelas, lugares de trabajo) que la opción que deben elegir en el momento en que un encuestador del INEGI pregunte sobre la religión que se profesa en casa es: CATÓLICO ROMANO.
En los próximos días, del 31 de mayo al 25 de junio, se realizará el Censo de Población y Vivienda 2010 como ocurre cada 10 años en México. Este ejercicio estadístico es de trascendental importancia para el país, pues permite a nuestras autoridades planificar en todos los sectores.
De la veracidad de las respuestas, dependerá en gran medida los éxitos o fracasos de incontables programas, no sólo del gobierno, sino del sector privado. Investigaciones científicas, sociales y muchas otras más dependerán de los resultados registrados.
Dada la importancia del Censo 2010, la Iglesia Católica tiene la obligación de apoyar y motivar a sus fieles a colaborar con las autoridades responsables de la recopilación y manejo de los datos estadísticos.
En ese sentido, por primera vez desde 1895, cuando se realizó el primer ejercicio de este tipo (aunque hay algunos antecedentes en la época precolombina), la encuesta que será aplicada próximamente a los mexicanos incrementó el número de opciones en torno a la religión que se profesa.
Esta nueva clasificación, no obstante, generará confusión en los fieles debido a que varias confesiones religiosas utilizan el término “católico” en su registro ante la Secretaría de Gobernación y, como tal, aparecen en la gama de opciones que presenta este año el Instituto Nacional de Estadística Geografía e Informática (INEGI) en su cuestionario.
Por ello, ante la pregunta: “¿Cuál es la religión de cada uno de los que viven en la Casa?”, se debe responder con claridad: CATÓLICO ROMANO.
Y es que, de acuerdo con la clasificación actual del INEGI, el credo cristiano se subdivide en: Católico Romano, Católico Tradicional, Fraternidad Sacerdotal San Pío X (lefebvristas), Sociedad Sacerdotal Trento, Iglesia Católica Nacional Mexicana, Iglesia Católica de los Apóstoles de los Tiempos Posteriores, Sociedad de San Pío X, Iglesia Católica Tridentina Rito Latino, Iglesia Católica de Rito Latino, Unión Católica Trento Mexicana, Iglesia Católica de Cristo Internacional e Iglesia Católica Apostólica Romana Reformada.
El Censo de Población 2010 es también una oportunidad para que, como católicos, hagamos un repaso de los adjetivos que califican a nuestra Iglesia: decimos que es SANTA porque su cabeza es Cristo y es santificada por la acción del Espíritu Santo. Que es Católica porque es universal, es decir, abierta a toda la humanidad que quiera recibir la salvación de Cristo. Que es Apostólica porque desde sus inicios fue fundada sobre los apóstoles y proviene de ellos; es Romana porque el Papa, representante de Pedro, es el Obispo de Roma. Quienes profesan este credo, son CATÓLICOS ROMANOS, de acuerdo a la clasificación del INEGI, por demás absurda, pues este término, como tal, hace referencia a los católicos que viven en la ciudad de Roma, así como también hay católicos mexicanos, católicos argentinos, etc.
El Censo de Población 2010 es sin duda un valioso ejercicio para el desarrollo ordenado y claro de la vida de nuestro país, y la participación en él constituye una gran responsabilidad para todo cristiano.
No olvidemos que San José acudió a Belén para empadronarse en el censo decretado por las autoridades romanas, y estando precisamente en esa ciudad, le llegó a la Virgen María el momento del parto y dio a luz a Nuestro Señor Jesucristo.
También es sabido que muchas personas omiten revelar el credo religioso que profesan por considerarlo un dato inútil o simplemente por vergüenza. En este sentido, el semanario Desde la fe invita a sus lectores a tener presente lo escrito en la Primera Carta de San Juan: “Cualquiera que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre; pero el que se declara a favor del Hijo, tiene también al Padre”.
Si bien el censo es una acción de gobierno con carácter confidencial, para Dios no hay secretos y sería lamentable que alguien cayera en la gravísima falta de negar su afiliación a la Iglesia CATÓLICA ROMANA, negando el sacramento del Bautismo que recibió en presencia de padrinos y testigos.
La Arquidiócesis de México exhorta a todos los párrocos, catequistas y fieles a que asuman la responsabilidad y difundan por todos los medios posibles (en la colonia, escuelas, lugares de trabajo) que la opción que deben elegir en el momento en que un encuestador del INEGI pregunte sobre la religión que se profesa en casa es: CATÓLICO ROMANO.
Entrevista a Mons. Victor Rene Rodriguez Secretario General de la CEM sobre el CENSO INEGI 2010
Escucha la Entrevista que se realizó a Mons. Victor Rene Rodríguez Gomez sobre el Censo de Población y Vivienda INEGI 2010
martes, 18 de mayo de 2010
Fallece Obispo en Argentina tras trágico accidente
BUENOS AIRES, 18 May. 10 / 10:12 am (ACI)
El Obispo de Oberá, Mons. Víctor Selvino Arenhardt, y el canciller de la curia diocesana, P. Hugo Oscar Staciuk, fallecieron en un accidente automovilístico al chocar el vehículo en el que viajaban por la ruta nacional 12.
En un comunicado se señala que el accidente ocurrió "mientras regresaban hacia Oberá después de haber compartido la Santa Misa en acción de gracias por los cuarenta años de ordenación presbiteral de Mons. Marcelo Raúl Martorell, Obispo de Puerto Iguazú, que se celebró en la Iglesia Catedral de esa ciudad".
Mons. Martorell señala en el comunicado firmado por él que "acompañamos a la hermana iglesia de Oberá en el dolor por la pérdida de su Pastor y de uno de sus sacerdotes y elevamos a Dios Padre Eterno una ferviente oración pidiendo los reciba en su Gloria y les dé el descanso eterno".
El accidente en el que fallecieron Mons. Arenhardt y el P. Staciuk ocurrió anoche a las 11:00 p.m. aproximadamente, cuando ambos iban a bordo de su vehículo Chevrolet Aveo. El hecho ocurrió en las inmediaciones de la localidad de Caraguatay, a unos 185 kilómetros de Posadas, donde por circunstancias que se investigan el automóvil conducido por el canciller chocó de frente contra un ómnibus del servicio interurbano de pasajeros de la empresa Kruse.
AICA señala que los restos de Mons. Arenhardt y del P. Staciuk permanecían esta mañana en la localidad de Puerto Rico, a la espera de poder ser trasladados a Oberá, en cuya catedral San Antonio serán velados hasta mañana, cuando se realicen las exequias.
Al conocerse la noticia, el Obispo de Posadas, Mons. Juan Rubén Martínez, expresó su consternación por el fallecimiento de ambos. El Prelado se comunicó de inmediato con la Nunciatura Apostólica y con el Arzobispo de Corrientes, Mons. Andrés Stanovnik, Metropolitano de la región.
Mons. Arenhardt, de 61 años, había asumido la recién erigida diócesis de Oberá en agosto del año pasado, convirtiéndose en su primer obispo, y en el primer nativo de Misiones en llegar a un obispado de la provincia.
El Obispo de Oberá, Mons. Víctor Selvino Arenhardt, y el canciller de la curia diocesana, P. Hugo Oscar Staciuk, fallecieron en un accidente automovilístico al chocar el vehículo en el que viajaban por la ruta nacional 12.
En un comunicado se señala que el accidente ocurrió "mientras regresaban hacia Oberá después de haber compartido la Santa Misa en acción de gracias por los cuarenta años de ordenación presbiteral de Mons. Marcelo Raúl Martorell, Obispo de Puerto Iguazú, que se celebró en la Iglesia Catedral de esa ciudad".
Mons. Martorell señala en el comunicado firmado por él que "acompañamos a la hermana iglesia de Oberá en el dolor por la pérdida de su Pastor y de uno de sus sacerdotes y elevamos a Dios Padre Eterno una ferviente oración pidiendo los reciba en su Gloria y les dé el descanso eterno".
El accidente en el que fallecieron Mons. Arenhardt y el P. Staciuk ocurrió anoche a las 11:00 p.m. aproximadamente, cuando ambos iban a bordo de su vehículo Chevrolet Aveo. El hecho ocurrió en las inmediaciones de la localidad de Caraguatay, a unos 185 kilómetros de Posadas, donde por circunstancias que se investigan el automóvil conducido por el canciller chocó de frente contra un ómnibus del servicio interurbano de pasajeros de la empresa Kruse.
AICA señala que los restos de Mons. Arenhardt y del P. Staciuk permanecían esta mañana en la localidad de Puerto Rico, a la espera de poder ser trasladados a Oberá, en cuya catedral San Antonio serán velados hasta mañana, cuando se realicen las exequias.
Al conocerse la noticia, el Obispo de Posadas, Mons. Juan Rubén Martínez, expresó su consternación por el fallecimiento de ambos. El Prelado se comunicó de inmediato con la Nunciatura Apostólica y con el Arzobispo de Corrientes, Mons. Andrés Stanovnik, Metropolitano de la región.
Mons. Arenhardt, de 61 años, había asumido la recién erigida diócesis de Oberá en agosto del año pasado, convirtiéndose en su primer obispo, y en el primer nativo de Misiones en llegar a un obispado de la provincia.
martes, 4 de mayo de 2010
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